再游玉泉观金鱼

这首诗是诗人重游玉泉观的感怀之作。诗人借十年前后重见观中金鱼的所见所感，以金鱼喻贤才，抒发了对人才屈居下位、难展抱负的感慨；同时结合玉泉观的古木灵泉之景，将个人情志延伸至对民生、朝政的关怀，寄寓了朝廷得贤则天下安定的美好期许。

1. 曾见金鳞已十年：当年曾见过观中金鳞闪耀的游鱼，转眼已过去十年光景。金鳞：代指金鱼，因鱼鳞呈金色得名，此处暗喻才德出众之人。
2. 重来鬐鬣尚凄然：今日重游玉泉观，见到这些游鱼的背鳍与鳃鳍仍带着瑟缩困顿的模样。鬐鬣（qí liè）：鱼的背鳍与鳃旁鳍，此处代指金鱼。凄然：此处指困顿瑟缩的状态，暗喻贤才不得志的处境。
3. 忍从虾蟹常为侣：怎忍心让它们长久与虾蟹这类凡庸之辈为伍？忍：岂忍、怎忍。侣：同伴，此处喻指地位平庸、无才无德之人。
4. 好作蛟龙飞上天：它们本应化作蛟龙，直上九天翱翔施展抱负。好作：本当作、本该成为。蛟龙：喻指能够济世安民的贤能之士。
5. 古木耸云尊梵宇：古老的林木高耸直插云霄，尊奉着寺观殿宇。耸云：高耸入云。梵宇：原指佛寺，此处泛指玉泉观这类宗教建筑。
6. 灵源疏滴润农阡：灵秀的玉泉水源缓缓流淌，润泽着乡间的田亩阡陌。灵源：指玉泉的泉水。疏滴：泉水缓慢流淌的样子。农阡：田间小路，此处代指农田与民生。
7. 商霖已得真贤佐：如今朝廷已经得到了真正贤能的辅政之才。商霖：典故出自《尚书·汤诰》，商汤时天下大旱，汤祷于桑林，天降甘霖，后以“商霖”代指济世安民的贤才或朝廷良佐。真贤佐：真正的贤能辅臣。
8. 旱暵何劳吁玉泉：若天下有旱情，又何须再向玉泉祈求甘霖呢？旱暵（hàn）：旱灾。何劳：何须、不必。吁玉泉：指向玉泉祈祷降雨，此处暗指依赖贤才则无需额外祈求救助。

十年前便曾见过这金鳞游鱼，
今日重游，见它们的鳍鬣仍带着瑟缩凄惶。
怎忍让它们长久与虾蟹为伴，
本应化作蛟龙，直上九天翱翔。
古木参天，云气缭绕，尊奉着禅观殿堂，
灵泉缓缓流淌，润泽着乡间阡陌田壤。
如今朝廷已得贤能辅臣济世安邦，
纵有旱情，又何须再向玉泉祈望甘霖一场？

张炜为南宋诗人，字子仪，号南湖居士，曾官至太常丞，后归隐山林。此诗为其重游杭州玉泉观时所作，距首次游观已过去十年。彼时南宋朝廷或有贤才被起用、朝政渐有起色的局面，诗人借观中金鱼的际遇，暗喻贤才久居下位、难展抱负的现状，同时结合玉泉观的灵泉景致，将个人对人才境遇的感慨，延伸至对民生福祉与朝政清明的期许，兼具个人感怀与家国关怀。（注：关于具体创作年份学界暂无定论，以上为结合诗人生平与诗中寄寓的主流解读）

1. 结构层次分明，由物及世：全诗以“重游”为线索，先叙十年前后重见金鱼的观感，再借金鱼与虾蟹、蛟龙的对比，抒发怀才不遇的感慨；继而转向眼前寺观与泉源的景致，将写景与民生关怀结合；最后落脚于朝政贤才，由个人情志延伸至家国关切，层层递进，逻辑清晰。
2. 用典贴切，意象鲜明：颈联用“商霖”典故，既贴合玉泉祈雨的场景，又巧妙化用典故寄寓“得贤才则天下自安”的主旨，浑然天成。以“金鳞”“蛟龙”喻贤才，“虾蟹”喻庸碌之辈，意象对比强烈，将抽象的人才境遇具象化。
3. 对仗工整，意境开阔：颈联“古木耸云尊梵宇，灵源疏滴润农阡”对仗严整，“古木”对“灵源”、“耸云”对“疏滴”、“尊梵宇”对“润农阡”，词性相对，将清幽的寺观景致与民生润泽的图景结合，意境开阔且兼具人文关怀。颔联虽为流水对，但“忍从”对“好作”、“虾蟹”对“蛟龙”，仍有宽对的韵味。
4. 格律合规，气韵流畅：全诗为七言律诗，严格遵循平水韵一先部押韵（年、然、天、阡、泉），平仄协调，符合律诗格律要求，读来气韵流畅，情感饱满。