送表兄赵奏院赴南外知宗

这首诗是宋代诗人邹登龙送别表兄赵奏院赴任南外知宗的赠别之作。全诗既肯定了表兄的才学与仕途际遇，又抒发了临别之际的惜别之情与对日后音信相通的期盼，情感真挚，用典贴合时代背景。

1. 御屏往往题名字：御屏，帝王所用的屏风。宋代常有将贤臣姓名题写于御屏以铭记的制度，此处谓表兄才名受天子赏识，姓名已题于御屏。往往，屡屡、常常。
2. 朝路彬彬蔼荐书：朝路，指朝廷仕宦之路。彬彬，形容人材德兼备、文质有礼。蔼，众多貌；荐书，推荐贤才的文书，谓朝中多人举荐表兄。
3. 天许留中监邸奏：天，代指天子。许，准许、允许。留中，原指奏章留于宫中不发，此处指留任京中官职。监，执掌、监管；邸奏，指进奏院传递的章奏文书，表兄原任京中进奏院官员，故有此职。
4. 日求补外得堂除：日，时常、每日。补外，指京官外放地方任职。得，获得；堂除，宋代高级官员由宰相直接除授官职，而非经吏部铨选，此处指表兄通过堂除获得南外知宗的外放官职。
5. 暂烦龙种司瑶籍：暂烦，谦辞，意为暂时劳烦。龙种，此处指赵姓皇族（表兄为宗室子弟）。司，掌管、执掌；瑶籍，珍贵的典籍，此处指宗室谱牒、名册等相关文献，为南外知宗的核心职责之一。
6. 行立鸳班侍玉舆：行立，位列、站立。鸳班，指朝官的行列，因朝班班次整齐如鸳鸯，故称。侍，侍奉；玉舆，帝王的车驾，代指皇帝。此句谓表兄赴任后仍将位列朝班、侍从帝王。
7. 丙枕或思前夜席：丙枕，一说指夜半三更时分辗转于枕上；或，有时。前夜席，指昔日与友人一同参加御前宴席的时光，代指二人往日的交游。（注：关于“丙枕”尚有“丙舍枕席”即闲居独处之说，此处取“夜半辗转”之意，贴合送别后思念友人的语境）
8. 庾邮宁肯后锋车：庾邮，借指驿传、信使（庾为古代驿馆代称，或用东晋庾亮典喻音信传递）。宁肯，岂肯、怎会；后，落在后面。锋车，指传递诏令的快车，代指朝廷信使。此句意为希望信使往来不停，彼此音信不会因距离断绝。

帝王的屏风上，屡屡题着你的名字；
朝堂之上，多少荐书将你的才名传扬。
天子准许你留任京中，执掌邸院章奏；
日日求请外放，终得宰相直接除授的官职。
暂劳烦你这皇族子弟，去掌管宗室的谱牒典籍；
行将位列朝班，侍奉帝王的车驾。
夜半辗转时，或许会思念昔日同侍御前的宴席；
愿驿传的信使，不会迟滞了彼此的音信。

邹登龙为宋代诗人，生平记载不详。此诗为送别表兄赵奏院所作：赵奏院系赵姓宗室，原任京中进奏院官员，因主动请求外放而获得南外知宗一职。南外知宗为宋代南外宗正司长官，专职管理泉州等地的宗室事务，属宗室管理要职。全诗围绕送别场景，既肯定了表兄的才学与仕途前景，也抒发了临别之际的牵挂与不舍。

1. 用典贴切，意蕴深厚：首句“御屏题名字”化用唐太宗题贤臣姓名于御屏的典故，暗赞表兄才名受天子赏识；“堂除”“鸳班”“玉舆”等均为宋代官制与宫廷专属用语，贴合时代背景，凸显官职的尊贵。末句“庾邮”“锋车”借驿传信使之典，自然寄托了对日后音信相通的期盼，用典不生硬且贴合送别主题。
2. 格律工整，对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联（“天许留中监邸奏，日求补外得堂除”）、颈联（“暂烦龙种司瑶籍，行立鸳班侍玉舆”）均严格对仗，如“留中”对“补外”、“监邸奏”对“得堂除”，“龙种”对“鸳班”、“司瑶籍”对“侍玉舆”，平仄协调，读来朗朗上口，符合律诗格律规范。
3. 情感层层递进，脉络清晰：全诗先赞表兄才名与京中际遇，再叙其外放得官的经过，继而期许赴任后的仕途，最后以思念与音信之约作结，从赞许到惜别再到牵挂，情感流转自然，将送别亲友的复杂心绪融于诗中。