石鼓（石城山西灵岩山也。旧说石鼓鸣即兵兴

这首七言绝句借灵岩山石鼓的民间传说，以荒败的石鼓为意象，抒发了吴地百姓饱受战乱之苦后，对兵戈兴起的厌憎与对太平的渴求，寄寓了诗人忧时伤乱的深沉情怀。

1. 那似岐周有篆铭：那似，哪里比得上；岐周，指西周发祥地岐山一带，代指西周故地；篆铭，指镌刻有篆书铭文的西周石鼓（即现存最早的刻石文字《石鼓文》）。句意：眼前的石鼓哪里比得上岐周故地那刻有篆书铭文的石鼓呢？
2. 雨淋青处土花生：雨淋青处，被雨水长期冲刷的青灰色石鼓表面；土花，指石缝间滋生的苔藓类植物，此处代指荒败的野草丛生。句意：任凭风雨侵蚀，青石板的缝隙里早已长满了土花野草。
3. 山灵休遣音声起：山灵，指山神；休遣，不要让；音声起，呼应题注中“石鼓鸣即兵兴”的旧说，指石鼓发出鸣响。句意：山神啊，请千万别让石鼓发出声响。
4. 零落吴侬厌见兵：零落，指战乱导致百姓流离凋敝；吴侬，吴地的百姓（“吴侬”为吴地方言，指代江南吴地民众）；厌见兵，早已厌恶见到战争兵戈。句意：流离零落的吴地百姓，早已不堪忍受战乱的侵扰。

哪及得上岐周故地的石鼓，
还留存着西周的篆文铭文？
任凭风雨漫过青灰石面，
缝隙里早已丛生满土花野藤。
山神啊，请切莫让石鼓发声——
那鸣响便预兆着兵戈又兴。
吴地的百姓早已流离零落，
再也不愿见那战火兵燹。

此诗创作于南宋末年，彼时元军南侵，江南吴地战火逼近，民生凋敝。诗人王宾为吴地长洲（今江苏苏州）人，对本地百姓的苦难有着切身体会。诗题注中“旧说石鼓鸣即兵兴”的民间传说，是诗人创作的核心依托：当地相传石鼓鸣响则战乱将起。诗人途经石城山西灵岩山，目睹荒败的石鼓，结合民间旧说与动荡时局，借山神之口抒发了对战争的厌弃，寄寓了对百姓苦难的深切同情。关于具体创作年份，学界暂无定论，主流观点认为作于南宋灭亡前夕的动荡时局中。

1. 用典自然，借传说抒情：诗人以西周《石鼓文》与眼前荒败的石鼓形成对比，既点出眼前石鼓的无足轻重，又以“石鼓鸣则兵兴”的民间传说为载体，将抽象的战乱忧虑具象化为对山神的祈愿，抒情委婉含蓄，避免了直白的时政议论。
2. 景情交融，卒章显志：前两句以“雨淋青处土花生”的荒凉景物，烘托出乱世的沉寂与破败，为后文的抒情铺垫氛围；末句直接点出“零落吴侬厌见兵”，将个人的忧思落到百姓的苦难之上，强化了诗歌的现实关怀。
3. 语言浅近质朴：全诗没有使用生僻典故与华丽辞藻，以口语化的直白表达传递真挚情感，让普通读者也能轻易感知到诗人对战乱的厌恶与对太平的渴求，兼具通俗性与感染力。
4. 格律合规：此诗为七言绝句，平仄大致合律，整体节奏明快，符合绝句的音乐美感。