句曲王尊师

这首诗为赠给句曲山王姓道师的作品，通过刻画其隐居修道的日常与清幽超脱的生活环境，塑造了一位不与世俗同流、潜心修道的隐士形象。末句以“曾期”与“终隐”的对比，暗含诗人对其未能济世的怅惘，同时寄托了自身对超脱尘寰、坚守道心的钦慕与向往。

1. 不与俗人接：俗人，指世俗庸常之人；接，交往、往来。句意：从不与世俗之人往来。
2. 草堂云自封：草堂，隐士简陋的居所；封，遮蔽、隔绝。句意：隐居的草堂被云雾自然环绕遮蔽，与世隔绝。
3. 有时鍊丹去：鍊丹，道家炼制丹药以修炼长生的方术；去，离开居所外出。句意：有时独自外出炼制丹药。
4. 无处觅行从：觅，寻找；行从，指行踪或随行之人。句意：世人无处寻觅他的行踪与随行踪迹，凸显其行踪飘忽、不随俗众的特质。
5. 树暖猴扪蝨：暖，形容树木枝叶繁茂、气温温润；扪蝨，即捉虱子，此处以山中野猴的日常细节烘托山野清幽生机。句意：暖润的林间，野猴正捉去身上的虱子。
6. 花香鹿养茸：养茸，指雄鹿生长鹿茸，为山中自然生机的典型细节。句意：山花飘香之际，雄鹿正滋生鹿茸。
7. 曾期哀解后：期，期望、盼望；哀解后，指战乱、灾难平息之后。句意：曾经期盼在乱世平定之后，先生能出世济世。
8. 终隐大茅峰：大茅峰，句曲山（今江苏茅山）主峰，道教上清派圣地。句意：最终还是隐居在大茅峰中，坚守隐逸修道的本心。

不与俗尘相往还，草堂云锁隔尘寰。
偶因炼药携云去，无处寻踪觅往还。
暖树猿猴闲扪虱，香花麋鹿自生茸。
曾期乱世尘埃定，终隐茅峰卧白云。

宋无是宋末元初诗人，宋亡后隐居吴中，终身不仕。句曲山（今江苏茅山）为道教上清派发源地，大茅峰是其主峰，为历代隐士、修道者云集之地。这首诗为诗人寄赠或赠别隐居句曲山的王姓道师之作，结合宋末战乱的时代背景，诗人既钦慕王尊师超脱尘俗、潜心修道的风骨，也暗含自身作为遗民的家国之思与对济世安民的隐微期待，最终以“终隐”收束，凸显对隐逸道心的认同。

1. 意象烘托，形象鲜活：全诗以“云封草堂”“炼丹独行”“猴扪蝨”“鹿养茸”等意象构建清幽绝俗的隐居环境，未直接夸赞人物品格，而是通过山野细节烘托出王尊师随性超脱、不随流俗的隐士形象，使人物立体可感。
2. 对仗精工，语言恬淡：颈联“树暖猴扪蝨，花香鹿养茸”对仗工整，“树暖”对“花香”，“猴扪蝨”对“鹿养茸”，以灵动的山野生机入诗，既显清幽之境，又不失自然意趣，语言浅白质朴，无刻意雕琢之痕，契合隐逸诗的恬淡风格。
3. 对比抒情，含蓄蕴藉：末联“曾期哀解后，终隐大茅峰”以“曾期”的济世期许与“终隐”的坚守本心形成反差，暗含诗人对乱世后未见贤才济世的淡淡怅惘，同时也寄托了对隐逸道统的认同，抒情克制含蓄，余味悠长。
4. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，平仄协调，结构完整，符合近体诗格律规范，体现了诗人扎实的古典诗歌创作功底。