送僧还天目

这首五言律诗是送别禅僧返回天目山的赠别之作，以天目山清幽的山林禅境为核心，勾勒出僧人超脱尘俗的修行图景，抒发了对闲适自在禅隐生活的赞许，整体意境清寂淡远，充满禅意美学。

1. 瓶锡乱峰西：
   瓶锡：僧人出行携带的净瓶与锡杖，代指僧人身份。乱峰：连绵错落的山峰。句意：僧人携带着随身法器，向乱峰西侧的方向而去。
2. 藤罗尽掩扉：
   藤罗即藤萝，一种攀援灌木，此处指代山寺周边缠绕生长的藤蔓植物。掩扉：遮掩住门扉，形容山寺清幽少有人至。句意：藤萝缠绕遮掩了山寺的柴门。
3. 山藏翠微寺：
   翠微：原指青翠掩映的山腰幽深处，此处代指青山。寺：点明送僧的目的地天目山古寺。句意：青山深处藏着翠微古寺。
4. 僧向白云归：
   白云归：指僧人回归云雾缭绕的山寺，暗合禅家超脱尘俗的精神境界。句意：僧人正向着白云缭绕的山间归去。
5. 梵寂风学声：
   梵寂：指佛寺中梵呗诵经之声归于寂静，形容禅院的清幽宁静。“学声”或为“传声”的讹误，此处依原诗文本解读，意为风声仿佛沾染了禅寂氛围，轻响于空寂山径。
6. 祥深雪到衣：
   祥深：指天目山一带祥瑞灵秀之气浓郁。雪到衣：雪花飘落在僧人的衣衫上，既点出山高天寒的实景，也烘托出禅境的清寂高洁。句意：祥瑞之气浓郁的山间，雪花沾湿了僧人的衣袍。
7. 想曾行道处：
   想：遥想、想象。行道：指僧人修行弘法。句意：遥想僧人曾经修行弘法的道场。
8. 猿鸟共忘机：
   忘机：典出《庄子·天地》，指忘却计较利害的世俗机心。此处形容猿鸟与僧人都处于自然无争的禅境之中。句意：猿鸟与僧人一同忘却机心，和谐共处。

僧人携瓶与锡杖，向乱峰西侧远去，
藤萝缠绕，尽掩了山寺的柴扉。
青山深处，藏着翠微古寺，
僧人正向着白云缭绕处回归。
梵音渐寂，风声轻传山径，
祥光浓郁，雪花沾湿僧衣。
遥想你昔日修行的道场，
猿鸟与你共忘机心，自在相宜。

宋无为宋末元初诗人，字子虚，号翠寒巢，吴郡（今江苏苏州）人，宋亡后隐居不仕，亲近佛道，诗作多写山水隐逸与禅林风物，风格清疏淡远。这首诗是其隐居期间送别友人禅僧返回浙江天目山（佛教名山，多古寺禅林）所作，诗人以清寂的山林景致烘托禅境，寄寓了自身对超脱世俗、自在修行生活的向往。

1. 格律章法：此诗为标准五言律诗，颔联（三四句）、颈联（五六句）意境对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求。全诗以“送僧还山”为线索，先写送别沿途景致，再点明目的地山寺，接着渲染山间禅寂氛围，最后以遥想修行处收束，章法严谨自然。
2. 意象营造：选取瓶锡、藤萝、翠微、白云、梵寂、风雪、猿鸟等意象，构建出清寂淡远的禅林意境，将禅理融入自然景物之中，无刻意说理之弊，而禅意自现。
3. 用典与手法：末句“猿鸟共忘机”化用《庄子》典故，以猿鸟忘却机心的和谐场景，烘托出僧人修行的超脱境界；同时采用虚实结合手法，实写送别途中实景，虚写遥想的修行道场，拓展了诗歌意境空间。
4. 语言风格：全诗以白描手法为主，语言清淡自然，无晦涩典故，以简洁笔墨勾勒出天目山的清幽禅境，体现了宋无隐逸诗的典型特色，将送别之情与禅意审美融为一体。