送宗上人游金陵

这首是宋末元初诗人宋无赠别僧人宗上人的五言律诗，以清雅禅林意象为载体，叙写友人赴金陵游历参禅的旅途，兼具送别祝福与对禅修自在境界的期许，整体风格淡远平和，充满禅意。

1. 千峰乱水上，一榻到应分：
   • 千峰：连绵错落的群峰。乱水：交错奔流的溪涧江河。
   • 一榻：原指供坐卧的床榻，此处借指僧人禅修的坐具或旅宿僧房的卧榻。到应分：到达金陵后，自当有契合禅心的安身之处，“分”指缘分、定分。
2. 古像焚香礼，寒钟出定闻：
   • 古像：寺院中留存的古老佛像。焚香礼：焚香礼拜佛像。
   • 寒钟：清冷悠远的寺院钟声。出定：僧人结束禅定修行，从静定状态中回归日常。
     此句虚写宗上人抵达金陵后，在寺院中虔心礼佛、静听禅钟的修行场景。
3. 瓶离刘池月，锡入秣陵云：
   • 瓶：僧人所用的净瓶，为盛水修行的法器。刘池：此处代指送别之地的池畔月色，或泛指沿途可驻足的清池月色。
   • 锡：锡杖，僧人出行所持的标志性法器。秣陵：金陵的古称，今江苏南京。
     此句实写友人携法器奔赴金陵的旅途，以“刘池月”“秣陵云”烘托出清幽空灵的意境。
4. 好去北山去，草堂休勒文：
   • 好去：送别时的客套语，意为“一路顺风”。北山：此处代指金陵周边的隐修名山（如南京钟山等）。
   • 草堂：僧人或隐士居住的茅舍。休勒文：不要刻意刻石撰文、留名于世，暗含对随缘自在禅修境界的期许。

千峰交错乱水流，此到金陵禅榻安。
古像焚香虔礼拜，寒钟出定静中闻。
瓶携刘池今宵月，锡拄秣陵天际云。
好去北山栖隐处，草堂休勒世间文。

宋无为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，寄情诗文与禅意。此诗为其送别友人宗上人（一位僧人）游历金陵所作。金陵为六朝古都，佛教文化昌盛，多古刹名山，宗上人此行当为参访禅林、问道修行。宋无自身淡泊名利，故赠诗中无俗套离别伤感，转而以禅林意象传递对友人修行的认同与真挚祝福。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗：颔联“古像”对“寒钟”、“焚香礼”对“出定闻”；颈联“瓶”对“锡”、“刘池月”对“秣陵云”，词性、结构均贴合律诗规范，读来音韵和谐。
2. 意象清幽禅意浓厚：全诗以“千峰”“乱水”“古像”“寒钟”“净瓶”“锡杖”等禅林、山水意象构建淡远意境，将送别场景融入禅修氛围，淡化了离别之愁，转而凸显清净自在的禅意。
3. 虚实结合的表现手法：前两联虚写友人旅途与修行场景，颈联实写奔赴金陵的旅途画面，尾联则以期许之语升华主题，虚实交织间既叙写送别之事，又传递了诗人的禅学理念。
4. 语言风格淡远自然：全诗无华丽辞藻，以浅白流畅的语言传递平和淡然的情感，契合禅诗清雅脱俗的格调，将送别祝福与禅修境界融为一体，意蕴悠长。