杭州

这首七言绝句以南宋都城临安（今杭州）的宫廷遗迹与市井现状为描摹对象，通过太液池的残败、寒雨芙蓉的清冷，结合内官居住的宫廷旧址与西蕃寺院的钟声，抒发了宋亡之后的沧桑兴亡之感，暗含对前朝的追念与对世事变迁的深沉感慨。

1. 锦绣波翻太液空：锦绣，形容昔日宫廷池苑的富丽景致与水波的绚烂光彩；太液池，汉唐以来宫廷御苑的标志性池沼，此处代指南宋临安的宫廷御苑池沼；空，指池苑荒废空寂。句意：曾经锦绣妆点的太液池，如今只剩水波翻涌，只剩一片空荡。
2. 一池寒雨落芙蓉：寒雨，点明时节的冷雨，烘托出凄清氛围；芙蓉，即荷花，既指池中实景，也暗指南宋繁华如荷花般凋零。句意：一池冷雨潇潇，打落了池中的芙蓉荷花。
3. 内前尚有中官住：内前，指南宋宫廷内苑的旧址；中官，即宦官，此处或指元朝派驻的宦官，点明前朝宫苑已为新朝所据。句意：旧日宫廷的内苑旧址，尚且还有宦官居住。
4. 欲听西蕃寺裹钟：西蕃寺，指元代在杭州兴建的藏传佛教寺院，元代崇信吐蕃（西蕃）佛教，蕃僧地位尊崇；“裹钟”版本存疑，学界多认为应为“寺里钟”（或指钟声萦绕寺院），句意：想要再听那西蕃寺院的悠悠钟声，如今却只剩此景。

锦绣妆点的太液池波翻浪涌，
只剩一片荒寂空蒙。
寒雨潇潇，打落了一池芙蓉。
旧日宫廷的内苑旧址，
尚且还有宦官栖居其中。
如今只能遥想，
西蕃寺院里的悠悠钟声。

宋无为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。这首《杭州》当为其游历临安（杭州）时所作：南宋灭亡后，临安被改为元朝江浙行省治所，昔日皇家宫苑日渐荒废，而元朝大力推崇藏传佛教，大量吐蕃僧人在江南活动，西蕃寺院遍布各地。诗人目睹杭州城从南宋帝都沦为元朝治下的州城，前朝宫苑的残败与新朝的统治痕迹交织，遂作此诗抒发亡国之悲与世事沧桑的感慨。

1. 对比手法的运用：首句以“锦绣”与“空”形成强烈反差，将昔日太液池的富丽繁华与今日的荒废空寂并置，直接点出兴亡之变；末句以“欲听”的怅惘，将前朝的礼乐声与新朝的蕃寺钟声对照，暗含对故国的追念。
2. 意象的烘托营造：寒雨、残荷、空池、中官、蕃寺钟声等意象组合，共同勾勒出清冷凄迷的氛围，将抽象的亡国之悲融入具体的景物描写中，含蓄蕴藉，不着一字尽得风流。
3. 用典自然贴切：以“太液池”代指南宋宫廷御苑，借用汉唐宫苑的典故暗喻南宋的盛世，既简洁又富有历史厚重感，避免了直白抒情的浅露。
4. 格律与语言特色：此诗为仄起首句入韵的七言绝句，平仄合律，韵脚和谐（古韵中“空、蓉、钟”虽分属东、冬韵部，但元人作诗多宽通押）；语言平易自然，不事雕琢，却能以极简的笔墨传递出深沉的情感，体现了宋末元初遗民诗的典型风格。