山中书事

· 宋无

学道志云斋,自然尘念抛。
雨宽琴上线,风声树间瓢。
果熟供猿食,松高任鹤巢。
看他陈处士,终被华山招。

简要说明

这首诗是诗人隐居山中时的自况之作,以白描手法勾勒清幽闲适的山居修道日常,通过琴、风、猿、鹤等经典隐士意象,传递出超脱世俗、与自然相融的恬淡心境,末句借陈抟隐居华山的典故,点明自身安于归隐、终老山林的志趣。

逐句注释

  1. 学道志云斋:学道,指修习道家之学,追求超脱世俗的精神境界;云斋,指云雾缭绕的山居斋舍,喻居所高远清幽。句意:修习道心,心志寄寓在云雾缭绕的山居之中。
  2. 自然尘念抛:自然,自然而然;尘念,世俗的功利杂念。句意:自然而然便将世俗杂念尽数抛却。
  3. 雨宽琴上线:宽,此处指春雨润湿琴弦,使琴音变得舒缓宽和;琴上线,即琴弦。句意:春雨润泽琴弦,琴音变得宽和舒缓。
  4. 风声树间瓢:瓢,此处指隐士常用的葫芦盛水器,常悬于树间或檐下;句意:风声掠过树间悬挂的瓢,发出清泠的声响。
  5. 果熟供猿食:供,供给、留予;句意:山中野果成熟,便留与猿猴采食。
  6. 松高任鹤巢:任,听凭、任凭;句意:高大的松树上,任凭鹤鸟前来筑巢栖息。
  7. 看他陈处士,终被华山招:陈处士,即北宋隐士陈抟,字图南,隐居华山数十年,屡受朝廷征召而不仕,最终终老于华山;招,此处指被山林天地招引,即归隐终老于华山。句意:回看高士陈抟,终究归隐华山,终老于这片清幽天地之间。

现代译文

修习道心,寄身云雾缭绕的山居,
自然而然便将世俗杂念尽数抛去。
春雨润湿琴弦,琴音变得宽和舒缓,
风声掠过树间悬瓢,清泠悦耳。
山果成熟,留与猿猴采食,
高松挺拔,任凭鹤鸟筑巢栖息。
回看高士陈抟,终究归隐华山,
终老于这片无拘无束的山林之中。

创作背景

宋无是宋末元初诗人,南宋灭亡后,他拒绝出仕元朝,隐居于吴中(今江苏苏州一带)的山林之中,过着恬淡的修道隐居生活。这首《山中书事》便是其隐居日常的真实写照,通过描绘山居的点滴琐事,抒发自己疏离官场、超脱尘世的心境,暗含对故国遗民身份的坚守。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:此诗为标准五言律诗,整体平仄协调、押韵合规。颈联“果熟供猿食,松高任鹤巢”为工整的工对,词性相对、意境相合,使诗歌节奏明快,结构严谨;颔联虽对仗稍宽,但仍贴合山居场景的氛围。
  2. 意象营造:全诗选取琴、瓢、野果、猿猴、高松、仙鹤等极具隐士文化符号的意象,勾勒出一幅静谧自然的山居图景,传递出与万物相融、无拘无束的闲适心境,彻底避开了世俗的纷扰。
  3. 用典含蓄:末句化用陈抟隐居华山的典故,既呼应了全诗的归隐主题,又不刻意雕琢,以“终被华山招”收束全诗,将个人的山居心境与历史高士的精神共鸣融为一体,含蓄隽永,余味悠长。
  4. 语言风格:全诗语言质朴清新,以白描手法写日常山居琐事,没有华丽的辞藻修饰,却于平淡中见真意,将修道归隐的恬淡心境自然流露,毫无造作之感。

常见问题

《山中书事》的作者和朝代是什么?

《山中书事》的作者是宋无,页面按宋作品展示。

《山中书事》主要写了什么?

这首诗是诗人隐居山中时的自况之作,以白描手法勾勒清幽闲适的山居修道日常,通过琴、风、猿、鹤等经典隐士意象,传递出超脱世俗、与自然相融的恬淡心境,末句借 陈抟 隐居华山的典故,点明自身安于归隐、终老山林的志趣。

《山中书事》的创作背景是什么?

宋无是宋末元初诗人,南宋灭亡后,他拒绝出仕元朝,隐居于吴中(今江苏苏州一带)的山林之中,过着恬淡的修道隐居生活。这首《山中书事》便是其隐居日常的真实写照,通过描绘山居的点滴琐事,抒发自己疏离官场、超脱尘世的心境,暗含对故国遗民身份的坚守。

《山中书事》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :此诗为标准五言律诗,整体平仄协调、押韵合规。颈联“果熟供猿食,松高任鹤巢”为工整的 工对 ,词性相对、意境相合,使诗歌节奏明快,结构严谨;颔联虽对仗稍宽,但仍贴合山居场景的氛围。 2. 意象营造 :全诗选取琴、瓢、野果、猿猴、高松、仙鹤等极具隐士文化符号的意象,勾勒出一幅静谧自然的山居图景,传递出与万物相融、无拘无束的闲适心境,彻底避开了...