云雨

这首诗借巫山云雨、武丁梦贤两个历史典故，对比虚幻遇合与君臣得遇的不同处境，抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的身世之感，兼具怀古与自况的意味，暗含宋亡后遗民的故国之思。

1. 云雨朝朝暮暮新：云雨典出宋玉《高唐赋》，言楚怀王尝游高唐，梦巫山神女自谓“旦为朝云，暮为行雨”，后遂以“云雨”代指男女欢会或虚幻的梦境、短暂的遇合。此句言朝云暮雨日日翻新，暗示梦境的反复或遇合的无常。
2. 裹王魂断楚不江春：“裹王”疑为“襄王”传抄笔误，指楚襄王（楚怀王之子，亦曾梦遇巫山神女）；“楚不江”疑为“楚江”传抄失误，即流经楚地的长江，此处也可代指故国山河。魂断指因思念或梦境而心神俱碎，此处言楚襄王在楚江春色中仍为神女之梦魂牵梦萦。
3. 武丁曾有中宵梦：武丁为商朝中兴君主，史载其曾夜半梦见圣人傅说，醒来后按梦中形貌访求，终得傅说于傅岩，拜为相，成就殷道复兴。中宵梦即夜半之梦，代指君主得遇贤才的梦境。
4. 惟见岩前牍筑人：牍筑同“版筑”，指以夹板筑墙的劳作，傅说曾在傅岩为人佣耕，以版筑为生。此句言武丁梦中所见的贤才，正是在岩前从事版筑劳作的傅说。

朝云暮雨朝朝暮暮又翻新，襄王魂断在楚江烂漫的春景里。
当年武丁也曾夜半得贤梦，醒来只见岩前版筑的役夫。

宋无是宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，以布衣终老。此诗当作于宋亡之后，诗人感怀身世：以楚襄王与神女的虚幻遇合，反衬武丁得贤才的真实际遇，实则自况空有抱负却无人赏识的苦闷，同时暗含对宋廷昏聩、不能举贤的讽刺，寄寓了亡国遗民的身世悲慨。

1. 用典贴切，对比鲜明：全诗连用两个经典典故，一为巫山云雨的虚幻遇合，一为武丁梦傅说的君臣得遇，形成强烈反差：前者是君王与神女的缥缈情缘，后者是君主得贤才的治国盛事。借二者的对比，凸显出诗人怀才不遇的落寞，将个人身世之感融入历史叙事之中。
2. 语言质朴自然，意境沉郁空灵：全诗不堆砌辞藻，以浅白的语言叙述典故，却在平淡中蕴含深沉感慨。首句“朝朝暮暮新”既呼应巫山云雨的典故，又暗喻诗人日复一日的期盼与落空，意境空灵又带着沉郁的身世之悲。
3. 格律合规（略有小误）：作为七言绝句，首句入韵，整体平仄贴合近体诗格律，仅个别字句因传抄笔误（如“裹王”“楚不江”）略显拗救，不影响整体的韵律美感。