送葛鍊师远游

这是一首宋代七言律诗，为诗人宋无送别葛姓道士远游之作。诗中以仙家意象赞颂葛炼师的高逸才学与仙道修为，描绘其远游名山的清寂之景，既寄寓了对友人远游的祝福，也暗含送别时的不舍与对超脱尘世的向往。

1. 仙翁去醉碧桃春：仙翁，对葛炼师的敬称；碧桃春，春日盛开的碧桃花，亦代指仙家仙境的春光。句意：仙翁将赴仙乡，沉醉在碧桃盛放的春光之中。
2. 鹤背风吹万里身：鹤背，传说仙人多乘鹤远游，代指炼师的出游方式；万里身，指炼师将远游万里之遥。句意：你乘鹤而行，长风拂过万里征程。
3. 洞裹棋高饶岁子：洞裹，即仙洞，道家修炼之所；棋高，谓炼师棋艺高超；“饶岁子”化用“洞中方一日，世上已千年”的道家典故，“饶”有富余、绵延之意，谓仙洞之中一局棋罢，已历经多番岁序变迁。
4. 瓢中诗好寄何人：瓢，道士随身携带的盛物之瓢，代指行囊；寄何人，谓带着诗作寄赠知音友人。句意：你行囊中的精妙诗篇，将寄与哪位相知之人？
5. 三峰紫翠浮亡屐：三峰，泛指仙山峻峰（如华山三峰）；紫翠，指山色青紫翠绿；“亡屐”疑为“芒屐”（登山用的草鞋）之笔误，或通“忘屐”，谓忘却尘俗之屐履。句意：三峰紫翠的山色，浮动于登山的屐履之间。
6. 五岳烟霞染葛巾：五岳，指天下名山；烟霞，指山林间的云气；葛巾，葛布制成的头巾，为道士常服。句意：你遍游五岳，烟霞之气将你的头巾都染得清新脱俗。
7. 归日定知能缩地：缩地，典出《后汉书·方术列传》，谓仙人费长房有缩地之术，能使千里之地缩于咫尺。此处赞炼师道法高深，归来之日定能速返。句意：我知道你归来之时，定能用缩地之术快速返回。
8. 莫教青竹化龙鳞：青竹化龙鳞，典出《异苑》，谓竹笋长成青竹后可化为龙，此处喻指炼师若得道成仙则恐难再返。句意：切莫如青竹化为龙鳞一般飞升远去，再不归来。

仙翁将往仙乡赴春宴，乘鹤遨游，长风万里拂过身形。
仙洞之中棋艺高超，一局便已历经几度岁序轮转；
行囊里的诗篇精妙，将寄与哪位相知的友人？
三峰紫翠山色浮动，萦绕在登山的屐履之间；
你遍游五岳，烟霞染透了你的葛巾。
我知你归来之时，定能以缩地之术速返故里；
切莫如青竹化龙般飞升远去，再不归来。

宋无为宋末元初诗人，生平坎坷，晚年隐居不仕，多与方外之士交游。这首诗是其送别一位姓葛的道士远游时所作，彼时诗人或正处于对世俗世事疲惫、向往超脱尘世的心境之中，因此在诗中以仙家意象赞颂炼师，既抒发送别友人的不舍，也寄托了自身对逍遥仙道生活的钦慕。

1. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，颔联“洞裹棋高饶岁子，瓢中诗好寄何人”与颈联“三峰紫翠浮亡屐，五岳烟霞染葛巾”对仗工整，“洞裹”对“瓢中”、“棋高”对“诗好”、“三峰”对“五岳”、“紫翠”对“烟霞”，平仄协调，符合律诗格律要求。
2. 用典贴切：全诗多处化用道家典故，如“鹤背”“洞中方一日”“缩地术”“青竹化龙”，均贴合葛炼师的道士身份，既增添了诗作的仙家意趣，也让情感表达更含蓄深厚。
3. 意境清逸：诗中选取碧桃、鹤背、仙洞、棋、瓢、三峰、五岳、烟霞、葛巾等意象，构建出清隽高渺的仙家意境，将送别之情融入仙道意象之中，一扫一般送别诗的伤感，转而充满对友人远游的祝福与对超脱生活的向往。
4. 情感真挚：末句“莫教青竹化龙鳞”以叮嘱之语收束，既希望友人得道成仙，又暗怕其飞升离去再难相见，将不舍之情藏于含蓄的比喻之中，情感真挚动人。