铜陵五松山中

这首五言律诗描绘了铜陵五松山清幽静谧的山林景致，以悠远樵声、深云流水、桃花茅屋、松鼠竹禽等意象构建出空灵淡远的意境，借《桃花源记》的典故，寄寓了诗人对避世隐逸、超脱尘俗生活的向往之情。

1. 樵声闻远林：樵声指打柴人劳作时的声响或吆喝声，远林即远处的树林。句意：悠远的樵歌（斧声）从远处的林间传来。
2. 流水隔云深：隔云深意为被浓密的云霭阻隔，形容山势高远、涧水幽深。句意：山间潺潺流水，掩映在层层深云之后，更显幽远静谧。
3. 茅屋在何处：茅屋此处代指隐士的居所。句意：那掩映在山林间的隐士茅舍，究竟坐落在何处呢？
4. 桃花无路寻：化用陶渊明《桃花源记》中桃花源的意象，桃花代指避世隐居的仙境；无路寻指找不到通往的路径。句意：只见满山桃花盛放，却无通路可以寻觅到那隐居之处。
5. 身黄松上鼠：身黄指毛色呈黄褐色，松上鼠即栖息在松树上的山鼠。句意：松枝上的山鼠身披黄褐色的皮毛。
6. 头白竹间禽：头白指头顶羽毛洁白，竹间禽即栖息在竹林间的禽鸟。句意：竹林间的禽鸟头顶长着雪白的羽毛。
7. 应有仙家住：仙家此处指避世隐居的高人或传说中的仙人。句意：想来这里应该住着世外仙人吧。
8. 避秦来至今：避秦化用《桃花源记》中秦人躲避秦末战乱隐居世外的典故，代指躲避世俗纷扰；来至今意为自前代一直延续到今日。句意：他们为躲避乱世迁居此地，至今已然与世隔绝。

远林飘来樵夫的歌声，
涧水掩映在云霭深处。
山林中的茅屋究竟在何处？
桃花满径，却无通路可寻。
松枝上的山鼠身披黄褐，
竹林间的禽鸟头顶雪白。
想来定有仙人在此隐居，
避世遁世，自秦至今。

宋无是宋末元初诗人，宋室倾覆后隐居不仕，心怀故国又无奈遁世。这首诗是其漫游皖南铜陵五松山时所作，彼时社会动荡不安，诗人目睹山间清幽绝俗的景致，联想到陶渊明笔下的桃花源，借景抒情，将自身对安宁隐逸生活的向往融入山水描绘之中，寄寓了乱世中超脱尘俗的精神诉求。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗两处化用《桃花源记》典故，以“桃花”“避秦”暗合隐逸主题，既贴合山间桃花盛放的实景，又不着痕迹地将仙境意象融入山水，拓宽了诗歌的思想内涵，含蓄表达了避世的心境。
2. 意象连贯，意境空灵：诗歌以听觉（樵声）开篇，继而转入视觉描写，从远林、流水、云霭等远景，到茅屋、桃花的中景，再到松鼠、竹禽的近景，最后落点于仙家隐居的虚境，由实入虚，层层递进，构建出幽寂空灵的山间氛围，尽显山水田园诗的淡远韵味。
3. 对仗工整，格律严谨：作为五言律诗，颈联“身黄松上鼠，头白竹间禽”采用工对，“身黄”对“头白”（名词性偏正结构+形容词），“松上鼠”对“竹间禽”（方位短语+名词），对仗工整；颔联虽未严格遵循对仗要求，但整体仍符合近体诗的平仄韵律规范，读来朗朗上口。
4. 语言清淡质朴：全诗不事雕琢，以直白浅近的语言描绘山间实景，却能以极简的笔墨勾勒出悠远的意境，符合隐逸诗清淡自然的风格特质。