本诗为宋末元初诗人宋无的咏物言志之作,以天马为核心意象,融合汉代大宛天马、渥洼得马等典故与神话传说,铺陈天马的神骏超凡,将其喻为天降祥瑞与绝世贤才。诗中通过天马与凡马、贤才与庸劣之辈的对比,抒发了对贤才得用、天下清明的向往,批判了当世庸才当道、贤才埋没的现实,寄寓了诗人的身世之慨与政治理想。
天马歌
两目夹明月,蹄削昆仑山。
元气饮沆瀣,躍步超人环。
天上玉帝才不骑,负食虎豹晓出产。
减没流彗姿,歘忽紫电颜。
黄道三十六万里,日驰週天去复还。
时乎降精握洼中,龙性变化终难樊。
天马来,瑞何朝,化为龙,应童谣。
騶虞仁因耻在坰,龙亦绝足归赤霄。
风沙无岂大宛种,虽有八极安能超。
天马来,支雾开。
天计騕裹鸣龙媒,龙媒不鸣鸣驽骀。
简要说明
逐句注释
- 天马天上龙:天马本是天上神龙所化。天马:古代指神异之马,此处兼用汉武帝得大宛汗血马的典故,又融入神话想象。
- 驹生在汉间:此神驹降生在汉室疆土之间。驹:良马,此处特指天马。
- 两目夹明月:双眼澄澈,如同夹带着两轮明月,形容其目光清亮有神。夹:夹杂、带着,此处指双目间萦绕着明月般的光彩。
- 蹄削昆仑山:马蹄锐利如削,可跨越昆仑山,极言其足力非凡。削:平整锐利如被切削过。
- 元气饮沆瀣:以天地自然精气为饮,吸饮夜间清露,形容其不食人间烟火、品格高洁。元气:天地间的自然精气。沆瀣:夜间的水气、清露。
- 躍步超人环:腾跃行走,早已超越凡俗人世的界限。躍步:腾跃行走。人环:人世的范围、凡俗的边界。
- 天上玉帝才不骑:连天上的玉帝都未曾骑乘,极言其神骏超凡,非寻常凡主可得。
- 负食虎豹晓出产:此句或有传讹,暂按诗意解为:即使虎豹也不敢加害,清晨便驰骋郊原。负食:疑为“莫食”(莫敢食)之误;晓出产:清晨出行驰骋。
- 减没流彗姿:身姿如流星彗星般迅疾,转瞬即逝。减没:隐没、消逝。流彗:流星、彗星,形容其速度极快。
- 歘忽紫电颜:毛色鲜亮如紫电,转瞬光华夺目。歘忽:迅疾的样子。紫电:形容天马的毛色光彩照人。
- 黄道三十六万里,日驰周天去复还:沿着黄道(古代天文学中太阳运行的轨道)日行三十六万里,驰绕天际,去而复返,极言其速度之快、神通广大。周天:环绕天际。
- 时乎降精握洼中,龙性变化终难樊:(天马)适时降下祥瑞精气,降生在渥洼水畔(汉武帝时有人得神马于渥洼水),如龙一般变化莫测,终究难以被牢笼束缚。降精:降下祥瑞精气;握洼中:即“得于洼中”,化用渥洼得马典故;樊:牢笼、樊篱。
- 天马来,瑞何朝,化为龙,应童谣:天马到来,是何等祥瑞的时代!它终将化为神龙,应合童谣的预兆(古代有天马为龙的童谣传说)。
- 騶虞仁因耻在坰,龙亦绝足归赤霄:仁兽騶虞尚且以身处郊野为耻,天马(如龙)也以绝世之才重归高空天界。騶虞:古代传说中的仁兽;坰:郊野;绝足:超凡的足力,代指绝世贤才;赤霄:高空,喻指朝廷高位或天界。
- 风沙无岂大宛种,虽有八极安能超:凡俗风沙之中,岂有大宛良驹的品种?纵使坐拥八方极远之地的才能,又怎能超凡越众?此处以“大宛种”代指超凡贤才,“八极”代指天下各处,批判凡俗难容奇才。“无岂”疑为“岂无”之讹,或为语序调整。
- 天马来,支雾开:天马到来,乱世阴霾终将消散。“支雾”疑为“妖雾”之形近讹误,指乱世的政治阴霾。
- 天计騕裹鸣龙媒,龙媒不鸣鸣驽骀:上天安排的良马(騕褭,古代名马,代指贤才)未曾鸣叫,反倒是庸劣的驽马(驽骀,劣马,代指庸才)喧声不已。天计:上天的安排;騕褭:古代良马名,代指绝世贤才;龙媒:指天马,亦代指贤才;驽骀:劣马,代指庸碌无能之辈。
现代译文
天马本是天上神龙所化,
降生在汉室的疆土之间。
双目澄澈如夹着两轮明月,
马蹄锐利,能踏过昆仑之巅。
以天地元气为饮,吸饮夜间清露,
腾跃行走,早已超越凡俗的界限。
就连天上的玉帝都未曾骑乘,
虎豹不敢加害,清晨便驰骋郊原。
身姿如流星彗星般迅疾隐没,
毛色亮如紫电,转瞬光华万千。
沿着黄道日行三十六万里,
驰绕周天,去了又还。
适时降下祥瑞精气,降生在渥洼水边,
如龙性变幻莫测,终究难被牢笼拘牵。
天马啊,这是何等祥瑞的时代!
它终将化为神龙,应合童谣的预言。
仁兽騶虞尚且耻居郊野,
天马也以绝世之才,重归高空天界。
凡俗风沙之中,岂有大宛的良驹种?
纵使坐拥八方之才,又怎能超凡越众?
天马到来,妖雾终将消散,天下清明。
上天安排的神马未曾鸣叫,
倒是那些驽马劣驹,声声喧腾。
创作背景
宋无是宋末元初的诗人,宋亡后隐居不仕,心怀故国又痛感乱世昏暗。这首《天马歌》创作于宋元易代之际,诗人借天马的神异意象托物言志:一方面以天马象征超凡脱俗的贤才与天降祥瑞,寄托了对盛世清明、贤才得用的政治理想;另一方面,通过“龙媒不鸣鸣驽骀”的对比,批判了当世庸才当道、贤才被埋没的现实,寄寓了自己怀才不遇的身世之慨。
艺术赏析
- 用典丰富,寄意深远:全诗化用了汉武帝得渥洼天马、大宛汗血马、騶虞仁兽、驽骀庸马等多个典故,既贴合天马的神异形象,又将咏物与言志紧密结合,借典故暗喻贤才与庸才的对比,使诗意含蓄深沉。
- 夸张铺陈,意境雄浑:诗人以“蹄削昆仑山”“日驰周天去复还”等极度夸张的笔触,铺陈天马的神骏超凡,营造出雄浑开阔的神话意境,凸显了天马的非凡气质。
- 对比鲜明,主旨突出:诗中多处运用对比手法:将天马与凡马、贤才与庸才对比,以騶虞耻居郊野反衬贤才不甘沉沦的品格,以“龙媒不鸣鸣驽骀”的点睛之笔,直接批判了当世庸才当道的现实,使主旨鲜明突出。
- 歌行体式,灵动自由:本诗属于歌行体,句式长短错落,既有自由灵动的抒情感,又通过“两目夹明月,蹄削昆仑山”等句的对仗,兼顾了诗歌的音乐美与语言凝练性,兼具浪漫奇幻与现实批判的色彩。
常见问题
《天马歌》的作者和朝代是什么?
《天马歌》的作者是宋无,页面按宋作品展示。
《天马歌》主要写了什么?
本诗为宋末元初诗人宋无的咏物言志之作,以 天马 为核心意象,融合汉代大宛天马、渥洼得马等典故与神话传说,铺陈天马的神骏超凡,将其喻为天降祥瑞与绝世贤才。诗中通过天马与凡马、贤才与庸劣之辈的对比,抒发了对贤才得用、天下清明的向往,批判了当世庸才当道、贤才埋没的现实,寄寓了诗人的身世之慨与政治理想。
《天马歌》的创作背景是什么?
宋无是宋末元初的诗人,宋亡后隐居不仕,心怀故国又痛感乱世昏暗。这首《天马歌》创作于宋元易代之际,诗人借天马的神异意象托物言志:一方面以天马象征超凡脱俗的贤才与天降祥瑞,寄托了对盛世清明、贤才得用的政治理想;另一方面,通过“龙媒不鸣鸣驽骀”的对比,批判了当世庸才当道、贤才被埋没的现实,寄寓了自己怀才不遇的身世之慨。
《天马歌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典丰富,寄意深远 :全诗化用了汉武帝得渥洼天马、大宛汗血马、騶虞仁兽、驽骀庸马等多个典故,既贴合天马的神异形象,又将咏物与言志紧密结合,借典故暗喻贤才与庸才的对比,使诗意含蓄深沉。 2. 夸张铺陈,意境雄浑 :诗人以“蹄削昆仑山”“日驰周天去复还”等极度夸张的笔触,铺陈天马的神骏超凡,营造出雄浑开阔的神话意境,凸显了天马的非凡气质。 3. 对比鲜明,...