范资政移镇杭州一百韵

这首诗是对名臣范仲淹的盛赞之作，以孔门儒学传承为开篇引子，将范仲淹与孔门贤才相较，赞誉其文武双全、才德兼备，既精通儒学道统又能以文章惊世，更有重振斯文的功绩，全诗气势雄健，尽显对当朝名臣的推崇敬仰。

1. 圣门高弟游渊源：圣门指孔子门下，高弟指贤能弟子；渊源喻指儒家道统，此句谓孔门贤徒传承儒学道统。
2. 当时所得惟十贤：指孔子弟子中最杰出的十位（孔门十哲），后世常以此代指儒学传承的核心人物。
3. 科张言行政与学：科指孔门四科（德行、言语、政事、文学），张意为铺展、具备，此句言四科才能皆可习得。
4. 兼此四者谁能然：然，如此。意为谁能同时兼具德行、言语、政事、文学四方面的才能呢？
5. 公含天资得具美：公指范仲淹，天资指天生禀赋，具美意为集众美于一身。
6. 出文入武材谟全：出能撰文、入可治军，材谟指才能与谋略，全意为周全完备。
7. 轩昂盛时进以道：轩昂形容气度不凡，盛时指太平盛世，进以道指凭借正道出仕为官。
8. 行高德钜齐回骞：回指颜回、骞指闵子骞，皆为孔门德行科贤才，此句言范仲淹品行高洁可与二人比肩。
9. 发为文章动惊俗：其文章问世便能惊动世俗，形容文才出众。
10. 邈与游夏争差肩：游指子游、夏指子夏，皆为孔门文学科高徒；差肩意为并肩，此句赞其文章可与游、夏齐名。
11. 手凿大窍破混沌：化用《庄子·应帝王》中混沌开窍的典故，喻指范仲淹振兴儒学，打破思想蒙昧。
12. 分得清浊归坤乾：坤乾代指天地、正道，意为厘清正邪是非，回归儒家正统之道。
13. 斯文去圣日已远：斯文指儒家文化传统，去圣意为距离孔子圣人时代已经久远。
14. 泯塞不绝犹涓涓：泯塞指衰落断绝，涓涓指细流，言儒学虽日渐式微但仍未断绝。
15. 公恢吾儒独振起：恢意为振兴，此句言范仲淹独自扛起振兴儒门的大旗。
16. 力引巨海吞百川：以大海容纳百川喻范仲淹吸纳百家学说，重振儒学道统。
17. 周旋六经后诸子：周旋意为研究研习，六经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后诸子指后世诸子百家。
18. 陟彼泰山望八埏：陟意为登上，八埏指八方极远之地，此句言其治学视野开阔。
19. 提携千篇去奏御：奏御指献给朝廷，言其携大量文章呈献给君主。
20. 列宿环拱分经躔：列宿指群星，经躔指日月星辰运行轨迹，此句以群星拱卫北辰喻其文章受朝廷重视。
21. 章韶夏濩忽冥昧：章、韶、夏、濩皆为上古雅乐，冥昧指衰微失传，言古乐日渐式微。
22. 琥璜圭壁慙雕镌：琥、璜、圭、壁皆为古代玉礼器，雕镌指雕琢纹饰，此句言范仲淹的文章让古雅乐、玉器都相形见绌。
23. 词雄语险气复锐：词雄指文辞雄健，语险指语言峻峭，气锐指气势凌厉。
24. 猛将正怒挥戈鋋：戈鋋皆为古代兵器，此句以猛将发怒挥戈喻其文势磅礴、锋芒毕露。
25. 群邪众枉困凌暴：群邪众枉指奸佞小人，困凌暴意为被其气势压制、困窘。
26. 辟易万里穷无边：辟易指退避，言奸佞小人被斥退至万里之外，无处遁形。

孔门贤徒传承着儒学道统，
当时最杰出的不过十位贤能。
德行言语政事文学四科皆备，
谁能将这四方才能尽数兼通？
您天生禀赋集众美于一身，
能文能武才略周全气度不凡。
盛世之中凭正道出仕为官，
品行高洁可与颜回闵子骞比肩。
文章问世便能惊动世俗，
文才足以与游夏二子并肩。
您亲手打破蒙昧振兴儒学，
厘清正邪回归儒家正道本源。
儒家斯文离圣人时代已远，
虽渐衰微却仍如细流未断。
唯有您独自扛起振兴儒门的大旗，
如大海般吸纳百川重振道统。
潜心研习六经与诸子百家，
登高望远俯瞰八方极远之地。
携千篇华章呈献给朝廷，
文名如群星拱卫般受君王重视。
上古雅乐早已渐趋衰微，
玉器雕琢在您文前也相形见绌。
文辞雄健语言峻峭气势凌厉，
如猛将怒挥戈矛锋芒毕露。
奸佞小人被您气势所压制，
纷纷退避万里无处遁形。

范资政即范仲淹，字希文，北宋名臣，曾主持庆历新政，后遭贬谪。皇祐元年（1049年），范仲淹以资政殿学士身份移镇杭州。金君卿为北宋中期诗人，庆历年间进士，与范仲淹同时代，这首长篇颂诗是其赠予范仲淹的作品，节选部分集中赞誉了范仲淹的才德、儒学造诣与文章功绩。

1. 用典精当：多处化用儒家经典与典故，以孔门十哲、游夏、颜回闵子骞等典故衬托范仲淹的才德，以《庄子》混沌开窍的典故喻其振兴儒学，贴合主题且意蕴深厚。
2. 气势恢宏：运用夸张、比喻等手法，如“力引巨海吞百川”“猛将正怒挥戈鋋”等句，以雄健语言塑造出范仲淹文武双全、气势凌厉的名臣形象，充满磅礴的歌颂意味。
3. 结构严谨：开篇以孔门四科引出评价，继而从才德、文章、儒学功绩等方面逐层展开，逻辑清晰、层层递进，全面展现对范仲淹的推崇。
4. 文风雄健：全诗为七言古风，句式错落自由，用词峻峭有力，契合颂诗的庄重风格，体现出北宋中期诗文革新运动中尚古雄健的文风特点。