留云山居呈长老元禅师

这首诗是诗人登临留云山居后的赠作，以雄奇笔触铺陈山居的高远壮阔之景，通过对比凸显山巅俯瞰的开阔意境，随后抒发自己挣脱世俗束缚、聆听禅师开示后超脱尘俗的愉悦心境，兼具山水写景与禅理感悟。

1. 衡阳岗阜群龙奔：衡阳，今湖南衡阳一带；岗阜，泛指山冈丘陵。此句以群龙奔跃比喻衡阳一带山峦蜿蜒起伏、气势磅礴的样貌。
2. 截起万仞磨天阍：万仞，古代以七尺或八尺为一仞，极言山之高峻；天阍，天宫的宫门，此处代指高空。句意为山峰拔地而起高达万仞，仿佛直触天宫之门。
3. 宿云收踪著平地：宿云，隔夜的云气；著，同“着”，附着、停留。意为山间隔夜的云气消散踪迹，停留在平地之上。
4. 星辰满轩斗可扪：轩，指山居的小屋窗轩；斗，即北斗星；扪，触摸。因山极高，仿佛星辰布满窗轩，北斗星伸手即可触及。
5. 河汉鸿涌岩泉喷：河汉，即银河；鸿涌，大水奔涌的样子；岩泉，山岩间的泉水。意为山岩间的泉水奔涌如银河倒泻，喷溅而出。
6. 六月飞雪冰木根：此句以六月飞雪比喻泉水的清凉刺骨，仿佛在林木根部凝结成冰，烘托山居环境的清幽凉爽。
7. 下视吴楚区域分：吴楚，古代泛指长江中下游一带；句意为站在山巅向下俯瞰，吴楚两地的疆域清晰可辨。
8. 众山培塿乌足云：培塿，小土丘；乌足云，即“何足云”，哪里值得称道。句意为众山不过如小土丘一般，哪里值得一提。
9. 我来环走竟朝曛：环走，环绕游览；朝曛，从清晨到黄昏。意为我在此环绕游览，竟从早到晚流连不去。
10. 摆脱韁锁忘尘纷：韁同“缰”，韁锁即缰绳与枷锁，代指世俗的束缚；尘纷，俗世的纷扰。意为挣脱了世俗的束缚，忘却了世间的纷扰。
11. 更闻高论益清旷：高论，指长老元禅师的开示言论；清旷，清朗开阔。意为聆听了禅师的高论，愈发觉得心境清朗开阔。
12. 如挹仙袂游昆仑：挹，牵挽、拉拽；仙袂，仙人的衣袖；昆仑，古代神话中的仙山。意为仿佛牵住仙人的衣袖，一同遨游于昆仑仙山一般。

衡阳的山冈如群龙奔涌，拔地而起万仞高，直触天宫门。
隔夜云气收尽踪迹，停驻在平地，满窗都是星辰，北斗星伸手可扪。
岩泉奔涌如银河倒泻，六月里竟似飞雪沾湿林木根。
低头俯瞰吴楚疆域分明，众山不过小土丘，哪里值得称道。
我来此环览竟从朝到昏，挣脱世俗枷锁忘却尘纷。
更听长老高论愈发清旷，好似牵住仙袂同游昆仑。

金君卿为北宋仁宗朝进士，为官刚正有政绩，亦擅长山水诗文。此诗为诗人造访留云山居、拜谒长老元禅师时所作，留云山居为元禅师修行之所。学界主流观点认为此诗创作于诗人宦游湖南期间，具体年份暂无确切考证。诗人登临山巅目睹雄奇景色，聆听禅师禅理开示后顿觉超脱尘俗，遂作此诗呈赠禅师，抒发对山居胜境的赞叹与对禅理的感悟。

1. 章法结构清晰：全诗以“写景—抒情—悟理”为脉络，前八句铺陈留云山居的雄奇景色，从远景山势到近景云泉，再到俯视众山，层次分明；后四句转入抒情，先写登临的愉悦与超脱，再结合禅师开示，将山水之境与禅理之境融为一体，过渡自然。
2. 夸张与比喻并用：以“万仞”“斗可扪”“六月飞雪”等夸张手法凸显山巅之高与环境之凉；以“群龙奔”比喻山势蜿蜒，以“河汉鸿涌”比喻泉流奔涌，意象雄奇生动，极具视觉冲击力。
3. 对比手法凸显意境：将万仞高山与“众山培塿”对比，以众山的渺小反衬留云山居的高峻挺拔，强化了山巅俯瞰的开阔意境。
4. 情景交融与禅理结合：诗人将山水景色的清幽高旷与禅理的清旷超脱相融合，结尾以“挹仙袂游昆仑”的仙游之境，将聆听禅理后的心境具象化，既写出了山居的超凡脱俗，也表达了对禅理的契合与向往。
5. 语言风格：整体雄奇壮阔又不失清旷雅致，七言歌行体的句式舒展自由，韵脚多为en、un韵部，读来朗朗上口。