哭刘卿材

这是一首五言悼亡诗，诗人以孔子哭颜回的典故自况，抒发对挚友刘卿材的深切悼念：既痛惜其怀才不遇、知音难觅的人生际遇，又饱含物是人非的哀伤与知己永失的悲恸，情感沉郁真挚。

1. 人皆哭仲途，我独悲卿材：众人都在为仲途恸哭，我却唯独为刘卿材感到悲伤。仲途：一说为孔子弟子仲由（字仲途，即子路），此处更倾向于刘卿材的字；卿材：诗人挚友的名讳，此处代指逝者。
2. 仲途於卿材，犹赐也与回：你与仲途的交谊，就如同端木赐（子贡）与颜回的关系。赐：端木赐，字子贡，孔子弟子；回：颜回，字子渊，孔子最得意的门生，以贤德著称。
3. 回行不可泯，孔弦有余哀：颜回的品行操守不会被磨灭，孔子的琴边至今仍留存着对他的哀痛。孔弦：孔子讲学抚琴的弦声，代指孔子的教化与哀思，化用《论语·先进》中“颜渊死，子哭之恸”的典故。
4. 卿材不偶圣，人孰知贤哉：卿材你未能遇上圣明的君主或知己，又有谁能知晓你的贤能呢？偶圣：遇上圣明的君主或贤德的知己；孰：谁。
5. 龙马驾鼓车，不如一驽骀：良马被套去拉笨重的鼓车，尚且不如一匹劣马来得实用。龙马：八尺以上的良马，代指贤才；鼓车：古代作战用的辎重车，行动迟缓，此处比喻无用的桎梏；驽骀：劣马，代指平庸无才之人，此句以马为喻，讽刺贤才被埋没、庸人得势的不公。
6. 燕金正挂赏，痛惜骨已埋：燕昭王正悬挂重赏招揽贤才，痛惜的是卿材的尸骨早已埋葬。燕金正挂赏：化用“千金买骨”的典故，战国时燕昭王为招贤纳士，以千金购得千里马骨，天下贤士闻风而至，此处指朝廷正渴求贤才；骨已埋：指逝者已矣，招贤已晚。
7. 操舟过君家，登山甫徘徊：驾船路过你的故居，登山时也不由得停下徘徊。操舟：驾船；甫：恰逢、正；徘徊：驻足流连，表达对故友的思念。
8. 墓树忽成拱，犯雪色不摧：墓旁的树木已然长成合抱之木，冒着风雪也不曾摧折。拱：两手合抱，形容树木粗壮；犯雪：冒雪，以苍劲的墓树烘托故友墓地的肃穆与时光流逝的怅惘。
9. 携觞奠其下，洒涕沾苍苔：带着酒食在墓前祭奠，泪水潸然，沾湿了墓前的青苔。觞：古代酒器，代指酒；奠：祭奠逝者。

世人都在为仲途恸哭，我却独独为卿材哀痛难禁。
你与仲途的交谊，恰似子贡与颜回那般深厚。
颜回的德行永世不会磨灭，孔子的琴边至今留着哀思。
卿材你未曾遇上圣主知己，又有谁能识得你的贤明？
良马被套去拉笨重的鼓车，尚且不如一匹庸劣的驽骀。
燕昭王正悬金招揽贤才，痛惜你早已埋骨荒冢。
驾船路过你的故居，登山时我不禁驻足徘徊。
墓旁的树木已然合抱，冒雪挺立未曾摧折。
我携酒来到墓前祭奠，泪水潸然，沾湿了阶前苍苔。

金君卿为北宋仁宗朝士人，官至秘书丞、江西转运使，与当时文人多有交游。刘卿材具体生平未见于正史记载，仅从本诗及零星文献可知其为诗人挚友，兼具才学却仕途困顿，未能施展抱负。诗人得知其去世后，通过追忆过往、化用典故，抒发了对友人怀才不遇的痛惜，以及知己永失的悲恸。

1. 用典精妙，情感深沉：全诗多处化用经典典故，以孔子哭颜回的典故将二人关系比作师生知己，凸显情谊之厚，强化了“知音难觅”的哀伤；以燕昭王千金买骨的典故，暗指朝廷本应渴求贤才，却痛惜友人已逝，抒发“时不我待”的惋惜。
2. 比喻贴切，针砭时弊：“龙马驾鼓车，不如一驽骀”以良马被桎梏、劣马得用的比喻，形象揭露了北宋中期贤才被埋没、庸人当道的社会现实，批判了压抑人才的不公。
3. 对比鲜明，具象哀伤：开篇以“人皆哭仲途，我独悲卿材”的众人与“我”的反应对比，凸显诗人对挚友的独特深情；后文以墓树合抱的静景与“洒涕沾苍苔”的动景结合，将物是人非的怅惘具象化。
4. 体裁自然，风格沉郁：全诗采用五言古诗体裁，不受近体诗格律束缚，语言平易自然，无刻意雕琢之痕，情感抒发直抒胸臆又暗含寄托，整体风格沉郁顿挫，饱含真挚的悼念之情。