颂古二十六首

这是一首禅门颂古诗，以刚猛奇崛的意象破除学人对“心”“物”的执着妄念，阐发禅宗“离言绝相、直显本真”的核心禅理，兼具雄浑的破执力量与空寂的禅境。

1. 不是心兮不是物：禅门经典破执语，直接否定将禅理限定于“心”或“物”的具象认知，破除对一切名相的执着。“兮”为文言助词，无实义。
2. 那吒夜入苍龙窟：那吒即哪吒，为禅门常用公案意象，象征破邪显正的神通之力；苍龙窟指龙所栖息的幽深隐秘之地，此处喻指凡夫妄念的窠臼、生死流转的根源或本真自性的隐秘境域。“夜入”暗含暗破妄执、直探本源的禅意。
3. 铁鞭击碎明月珠：铁鞭为刚猛无匹的法器，象征破除执着的锐利法门；明月珠喻指本自具足的清净自性、真如佛性。“击碎”并非真的毁坏，而是打破对自性的虚妄执着与言诠相缚，显发本真本心。
4. 从教大地如翻墨：从教意为“任凭、任由”；大地如翻墨形容天地间一片漆黑，此处并非实写黑暗，而是喻指破除所有认知分别后，回归混沌本真的境域——打破了常规明暗、有无的虚妄分别，一切名相皆被消解。

既非本心也非外物，
哪吒夜闯苍龙的深窟。
以铁鞭击碎那轮明月宝珠，
任凭大地翻作浓黑一片。

释嗣宗为宋代临济宗僧人，《颂古二十六首》属于禅门“颂古”体裁，即对禅宗流传的公案故事进行咏赞与阐发。此类诗作多借公案意象印证禅理，此诗大概率针对“破执显真”类公案创作，旨在打破学人对心、物、法的种种执着，彰显禅宗“不立文字、直指人心”的修行要义。

1. 意象奇崛，气势雄健：以哪吒、铁鞭、明月珠、翻墨大地等极具冲击力的意象组合，将抽象的禅理具象化，“击碎”“入”等动词强化了破执的力量感，整体风格冷峻刚猛，别具一格。
2. 离言绝相，不落言筌：全诗未直接阐释禅理，而是通过意象的递进铺陈，从破心物之执，到探本溯源，再到破自性之执，最终以“大地翻墨”消解一切认知分别，将禅意寓于具象之中，契合禅宗“不立文字”的精神。
3. 格律不拘，意在表意：虽非严格遵循近体诗格律，但句式整齐、节奏明快，重在传递禅理而非拘泥押韵，契合颂古诗“以文证禅”的创作目的。