这首偈诗以禅宗独特的言说方式,表达了佛法的自然随性、当下即是的特点,破除人们对佛法玄虚的执着认知,以平常事物揭示佛法真谛,并提醒众人不要误解其言说之意。
偈二首 其一
翠岩不是不说,只为无个季节。
今朝快便难逢,一句为君剖决。
露柱本是木头,秤锤只是生铁。
诸人若到诸方,莫道山僧饶舌。
今朝快便难逢,一句为君剖决。
露柱本是木头,秤锤只是生铁。
诸人若到诸方,莫道山僧饶舌。
简要说明
逐句注释
- “翠岩不是不说,只为无个季节”:
- 字词:“翠岩”,可能是指翠岩山或以此为名的禅院,也可代指禅法的传承者;“季节”,这里并非指自然季节,而是合适的机缘、时机。
- 句意:翠岩并非不想说法,只是没有合适的机缘。
- “今朝快便难逢,一句为君剖决”:
- 字词:“快便”,方便、机会;“剖决”,剖析决断。
- 句意:今天这样难得的机会,我为大家剖析佛法真谛。
- “露柱本是木头,秤锤只是生铁”:
- 字词:“露柱”,指寺庙廊下的柱子;“生铁”,未经锻炼的铁。
- 句意:露柱本质就是木头,秤锤本质就是生铁,强调事物的本来面目。
- “诸人若到诸方,莫道山僧饶舌”:
- 字词:“诸方”,各地、其他寺庙;“山僧”,僧人自称;“饶舌”,多嘴。
- 句意:各位如果到其他地方去,不要说我在这里多嘴啰嗦。
现代译文
翠岩不是不想讲法,
只是缺少合适的机缘。
今天这样的好机会实在难得,
我为你们剖析佛法的奥秘。
露柱本来就是木头所制,
秤锤不过是生铁铸成。
大家要是到其他地方去,
可别讲我在这里多嘴。
创作背景
禅宗发展到宋代,已经形成了独特的传法方式和语言风格。禅僧们常常通过各种机缘,以简洁、直接甚至看似荒诞的语言来传达佛法要义,打破学人的常规思维。释嗣宗这首偈诗就是在这样的禅宗文化背景下创作的,可能是在特定的禅法开示场合,为了让弟子们领悟佛法的真实内涵而作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直截了断:整首偈诗语言直白,没有过多的修饰和隐晦的表达,直接点明佛法就在平常事物之中,打破了人们对佛法高深莫测的幻想,以最直接的方式引导众人领悟。
- 以物喻法:用“露柱本是木头,秤锤只是生铁”这样常见的事物来比喻佛法的本质,让人们明白佛法并非玄虚之物,就存在于日常生活的一切事物之中。
- 语言特色:语言通俗质朴,使用口语化的表达,如“快便”“饶舌”等,使偈诗易于理解,符合禅宗“不立文字,教外别传”的风格,同时也拉近了与听众的距离。
- 意境营造:营造出一种简洁明快、豁然开朗的意境。诗中没有描绘复杂的场景或情感,而是以一种干脆利落的方式揭示佛法真谛,让读者在简单直接的语言中感受到禅意的冲击,引发对佛法的思考。
常见问题
《偈二首 其一》的作者和朝代是什么?
《偈二首 其一》的作者是释嗣宗,页面按宋作品展示。
《偈二首 其一》主要写了什么?
这首偈诗以禅宗独特的言说方式,表达了佛法的自然随性、当下即是的特点,破除人们对佛法玄虚的执着认知,以平常事物揭示佛法真谛,并提醒众人不要误解其言说之意。
《偈二首 其一》的创作背景是什么?
禅宗发展到宋代,已经形成了独特的传法方式和语言风格。禅僧们常常通过各种机缘,以简洁、直接甚至看似荒诞的语言来传达佛法要义,打破学人的常规思维。释嗣宗这首偈诗就是在这样的禅宗文化背景下创作的,可能是在特定的禅法开示场合,为了让弟子们领悟佛法的真实内涵而作。
《偈二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直截了断 :整首偈诗语言直白,没有过多的修饰和隐晦的表达,直接点明佛法就在平常事物之中,打破了人们对佛法高深莫测的幻想,以最直接的方式引导众人领悟。 以物喻法 :用“露柱本是木头,秤锤只是生铁”这样常见的事物来比喻佛法的本质,让人们明白佛法并非玄虚之物,就存在于日常生活的一切事物之中。 语言特色 :语言通俗质朴,使用口语化的表达,如“快便”“饶...