这首诗是廖融读了翁宏一百篇诗后的酬谢之作。诗中高度赞扬了翁宏诗歌的高超奇妙,认为其创作精妙得如自然造化,展现了诗人创作时的深沉思索与探寻。最后以《离骚》作比,安慰翁宏不必因未获功名而叹息。
谢翁宏以诗百篇见示
高奇一百篇,造化见工全。
积思游沧海,冥搜入洞天。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。
休叹不得力,离骚千古传。
积思游沧海,冥搜入洞天。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。
休叹不得力,离骚千古传。
简要说明
逐句注释
- “高奇一百篇,造化见工全”:
- 字词:“高奇”,高超奇妙;“造化”,自然的创造化育;“工全”,技艺完美。
- 句意:这一百篇诗高超奇妙,可见创作技艺如自然造化般完美。
- “积思游沧海,冥搜入洞天”:
- 字词:“积思”,长时间思索;“冥搜”,深入地搜寻、探求;“洞天”,道教称神仙居住的地方,这里指奇妙的境界。
- 句意:长时间思索就像遨游沧海,深入探求如同进入奇妙的境界。
- “神珠迷罔象,端玉匪雕镌”:
- 字词:“神珠”,神奇的宝珠;“罔象”,古代传说中的水怪,这里引申为虚幻的东西;“端玉”,美玉;“匪”,通“非”;“雕镌”,雕刻。
- 句意:这些诗如神奇的宝珠,让人难辨其虚幻;又像天然的美玉,无需雕琢。
- “休叹不得力,离骚千古传”:
- 字词:“休叹”,不要叹息;“不得力”,指未获得功名或成就;“离骚”,屈原的代表作。
- 句意:不要叹息自己没有获得成功,就像《离骚》一样虽作者当时不得志,但却千古流传。
现代译文
这一百篇诗高超奇妙,
创作技艺似自然造化般完美。
长时间思索如遨游沧海,
深入探求像进入奇妙之境。
它们如神珠让人难辨虚幻,
似美玉无需雕琢自显珍贵。
不要叹息自己未获成功,
《离骚》不也千古流传至今。
创作背景
廖融生活在五代十国时期,当时社会动荡不安。翁宏将自己的一百篇诗送给廖融看,廖融阅读后,有感于翁宏诗歌的精妙,同时也可能知晓翁宏在当时可能未取得功名或成就,便写下此诗,既表达对其诗歌的赞赏,又给予安慰。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中多处运用比喻的手法,如将翁宏的诗比作“神珠”“端玉”,形象地突出了其诗歌的珍贵与天然之美,让读者更能感受到诗歌的独特魅力。
- 用典:尾联引用《离骚》的典故,以屈原虽不得志但作品千古流传为例,劝慰翁宏不必为眼前的不得力而叹息,增添了诗歌的文化内涵和说服力。
- 语言特色:语言简洁凝练,用词精准。如“高奇”“工全”等词简洁地概括了翁宏诗歌的特点;“积思”“冥搜”生动地描绘出诗人创作时的状态。
- 意境营造:整首诗营造出一种对诗歌创作高度赞赏和对诗人境遇安慰的意境。前几句对诗歌的赞美让读者感受到翁宏诗歌的精妙境界,后两句的安慰又传递出一种豁达、乐观的情感,使诗歌既有对文学创作的肯定,又有人情的温暖。
常见问题
《谢翁宏以诗百篇见示》的作者和朝代是什么?
《谢翁宏以诗百篇见示》的作者是廖融,页面按唐作品展示。
《谢翁宏以诗百篇见示》主要写了什么?
这首诗是廖融读了翁宏一百篇诗后的酬谢之作。诗中高度赞扬了翁宏诗歌的高超奇妙,认为其创作精妙得如自然造化,展现了诗人创作时的深沉思索与探寻。最后以《离骚》作比,安慰翁宏不必因未获功名而叹息。
《谢翁宏以诗百篇见示》的创作背景是什么?
廖融生活在五代十国时期,当时社会动荡不安。翁宏将自己的一百篇诗送给廖融看,廖融阅读后,有感于翁宏诗歌的精妙,同时也可能知晓翁宏在当时可能未取得功名或成就,便写下此诗,既表达对其诗歌的赞赏,又给予安慰。
《谢翁宏以诗百篇见示》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻的手法,如将翁宏的诗比作“神珠”“端玉”,形象地突出了其诗歌的珍贵与天然之美,让读者更能感受到诗歌的独特魅力。 用典 :尾联引用《离骚》的典故,以屈原虽不得志但作品千古流传为例,劝慰翁宏不必为眼前的不得力而叹息,增添了诗歌的文化内涵和说服力。 语言特色 :语言简洁凝练,用词精准。如“高奇”“工全”等词简洁地概括了翁宏诗歌...