和何子应游金璧池二首

这首诗为郭印与友人何子应同游金璧池的唱和之作，以细腻笔触描绘了池边清水曲岸、绿杨远山、万荷摇曳的清幽景致，既借“师商”“傅说”的典故抒发了对贤士同道与济世之志的向往，又通过泛舟游赏的场景，最终落脚于寄情山水、超脱世俗的闲适心境，展现了宋代文人达兼济、穷独善的典型情怀。

1. 徜徉清水曲：徜徉，安闲自在地漫步；清水曲，清水湾的曲折岸畔。
2. 眄峦绿杨边：原句“盼峦”疑为传抄讹误，据格律与文意当为“眄峦”（miàn），意为斜望、远望；峦指小而尖的山，此处泛指远山；绿杨边即绿杨掩映的池边。
3. 欲并师商席：并，比肩、同列；师商，指古代贤士师襄（孔子学琴之师）与卜商（即子夏，孔子弟子），代指贤士群体；席指坐席，此处指贤士相聚论道的场合，句意为渴望与贤士同席共论。
4. 同登傅说船：傅说，殷代贤相，相传曾在傅岩筑墙，后被武丁起用为相，辅佐殷商中兴；此处以“傅说船”代指济世贤臣所乘之舟，或喻指建功立业的机遇，句意为希望与友人一同追随先贤、展济世之志。
5. 万荷齐舞扇：舞扇，将舒展的荷叶比作团扇，形容荷叶随风摇曳的姿态，句意为满池荷花荷叶如千万团扇一齐舞动。
6. 一苇独行天：一苇，出自《诗经·卫风·河广》“谁谓河广，一苇杭之”，原指以一叶苇叶渡河，后代指小船；独行天指独自驾舟遨游于天地之间。
7. 满目江湖趣：江湖趣，指隐逸江湖的闲适意趣，句意为满眼都是隐逸山水的悠然乐趣。
8. 无劳涉大川：无劳，不必、无须；涉大川指跋涉名山大川寻访胜景，句意为不必再远赴他乡寻求山水之乐，金璧池景致已足慰人意。

安闲漫步在清水湾的曲岸，
遥望远山依偎在绿杨的旁边。
愿与贤士同席共论道义，
更想与你同乘先贤之船。
万片荷叶如扇齐舞翩跹，
一叶扁舟独泛于长天。
满眼都是江湖隐逸的意趣，
何须再跋涉名山大川。

郭印为南宋绍兴年间进士，曾任新繁县尉、潼川路教授等职，后因不满朝政辞官归隐，晚年居成都，自号“亦乐居士”。何子应（何麒）为南宋官员，曾官至川陕宣抚使司参议官，后亦归隐山林。这首诗是二人同游金璧池时的唱和之作，此时郭印已步入晚年，既有对早年济世之志的回望，也有在山水游赏中求得心境平和的闲适，全诗正是这种复杂心境的诗意表达。

1. 格律对仗：此诗为标准五言律诗，颔联“欲并师商席，同登傅说船”与颈联“万荷齐舞扇，一苇独行天”均严格对仗，平仄合律，结构工整，体现了宋代律诗的成熟规范。
2. 用典精妙：两处典故“师商”“傅说”自然融入写景抒情之中，既暗合了与友人同游的雅集之趣，又寄托了诗人对贤士之道与济世情怀的追慕，使诗歌意蕴更为深厚。
3. 意境营造：以“清水曲”“绿杨”“万荷”“一苇”等意象，构建出清幽淡远的山水意境，将游赏的闲适与内心的志趣融为一体，情景交融，质朴自然，无雕琢之痕。
4. 情感张力：诗中先扬济世之志，后收归隐之思，体现了宋代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的典型心态，在山水游赏中完成了理想与现实的平衡，使诗歌兼具入世之思与出世之趣。