游思安凤凰岩

· 郭印

山脚清江转,岩腰细路通。
飞泉忽溅雨,阴壑自吟风。
寺隐烟云里,人行竹柏中。
野僧无个在,幽鸟为谈空。

简要说明

这首五言律诗是宋代诗人郭印的纪游之作,以游览凤凰岩的行踪为线索,细致描摹了山间清幽深秀的自然风光,末句以禅意收束,将山水景致与空寂之理相融,抒发了诗人寄情林泉、超脱尘俗的闲适心境与禅悟之思。

逐句注释

  1. 山脚清江转:清江指澄澈的江流,“转”形容江水回旋流转的姿态,句意为山脚下的清澈江水蜿蜒流淌。
  2. 岩腰细路通:岩腰指山岩的半腰处,细路即狭窄的山间步道,句意为山岩半腰有窄路连通上下。
  3. 飞泉忽溅雨:飞泉指飞泻而下的泉水,“溅雨”形容泉水飞溅时如同细雨濛濛的状态,句意为飞泉骤然喷溅,水珠如雨般洒落。
  4. 阴壑自吟风:阴壑指幽暗深邃的山谷,“吟风”指山风穿谷发出如吟似啸的声响,句意为幽暗山谷中,山风自在穿行,自成清音。
  5. 寺隐烟云里:“隐”指隐匿、掩映,烟云即云雾烟霭,句意为古寺掩映在缭绕的云雾之中。
  6. 人行竹柏中:竹柏指竹与柏,多为山林中清幽的植被,句意为行人穿行在竹柏掩映的山道间。
  7. 野僧无个在:野僧指山野寺院中的僧人,“无个在”即空无一人,句意为山野僧寺中不见僧人的踪影。
  8. 幽鸟为谈空:幽鸟指栖息于幽林的飞鸟,谈空为佛家语,指阐释空寂之理,此处以鸟鸣声比拟禅理的谈论,句意为唯有林间幽鸟,仿佛在娓娓谈说着空寂禅意。

现代译文

山脚下,澄澈江流蜿蜒婉转;
岩半腰,窄小径路悄然连通。
飞泉喷溅,骤似细雨濛濛落;
幽壑藏风,自在吟啸送清音。
古寺隐没于云雾烟霭之间,
行人穿行在竹柏掩映的山道。
山野僧寮空无一人,
唯有幽林飞鸟,似在细谈空寂禅理。

创作背景

郭印为宋代诗人,号亦乐居士,蜀郡成都人,生平仕途不显,多寄情山水,兼通禅理。关于此诗的具体创作时间暂无明确学界定论,据其生平推测,大概率作于其闲居乡野或游宦川蜀期间。思安凤凰岩具体地望虽未详考,但结合郭印乡籍与诗作风格,应位于四川一带的清幽山林中。全诗为诗人游览凤凰岩时即兴所作,借山水景致抒发其超脱尘俗、体悟禅心的闲适情怀。

艺术赏析

  1. 移步换景的结构:全诗以游踪为线索,从山脚清江、岩腰通路,到飞泉阴壑、寺隐竹柏,再到野僧空寺、幽鸟谈空,空间转换自然流畅,层次分明,完整呈现了游览凤凰岩的全貌。
  2. 禅意融合的意象:诗中选取清江、飞泉、阴壑、烟云、竹柏、野僧、幽鸟等清幽意象,均带有冷寂空灵的禅意底色。末句“幽鸟为谈空”以通感手法,将鸟鸣声比拟为佛家“谈空”之语,将自然景致与禅理巧妙相融,体现了宋代山水诗“以禅入诗”的典型特征。
  3. 严整的格律与对仗:全诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联“飞泉忽溅雨,阴壑自吟风”与颈联“寺隐烟云里,人行竹柏中”对仗工整,符合近体诗的格律要求。语言浅近自然,无堆砌雕琢之弊,尽显平淡空灵的宋代山水诗审美风格。
  4. 意境留白的余韵:末句“野僧无个在,幽鸟为谈空”以空寂之景收束,留有大量想象空间,将山水的清幽与禅心的空寂融为一体,使全诗意境悠远,余味悠长。

常见问题

《游思安凤凰岩》的作者和朝代是什么?

《游思安凤凰岩》的作者是郭印,页面按宋作品展示。

《游思安凤凰岩》主要写了什么?

这首五言律诗是宋代诗人郭印的纪游之作,以游览凤凰岩的行踪为线索,细致描摹了山间清幽深秀的自然风光,末句以禅意收束,将山水景致与空寂之理相融,抒发了诗人寄情林泉、超脱尘俗的闲适心境与禅悟之思。

《游思安凤凰岩》的创作背景是什么?

郭印为宋代诗人,号亦乐居士,蜀郡成都人,生平仕途不显,多寄情山水,兼通禅理。关于此诗的具体创作时间暂无明确学界定论,据其生平推测,大概率作于其闲居乡野或游宦川蜀期间。 思安凤凰岩 具体地望虽未详考,但结合郭印乡籍与诗作风格,应位于四川一带的清幽山林中。全诗为诗人游览凤凰岩时即兴所作,借山水景致抒发其超脱尘俗、体悟禅心的闲适情怀。

《游思安凤凰岩》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 移步换景的结构 :全诗以游踪为线索,从山脚清江、岩腰通路,到飞泉阴壑、寺隐竹柏,再到野僧空寺、幽鸟谈空,空间转换自然流畅,层次分明,完整呈现了游览凤凰岩的全貌。 2. 禅意融合的意象 :诗中选取清江、飞泉、阴壑、烟云、竹柏、野僧、幽鸟等 清幽意象 ,均带有冷寂空灵的禅意底色。末句“幽鸟为谈空”以 通感 手法,将鸟鸣声比拟为佛家“谈空”之语,将自然景致与...