和元汝功江皋感怀

这首诗是南宋诗人郭印与友人元汝功的唱和之作，以《江皋感怀》为题和诗。全诗既批判了南宋初年奸佞当道、世风颓靡的现实，抒发了对溪山隐退之趣的向往，又饱含对国事飘摇的忧虑，最终以劝勉友人放弃退隐、施展经世之才、匡扶社稷作结，兼具个人情志与家国情怀，展现了南宋士人在乱世中的复杂心态。

奸谀同一辙，举世谁与归。
奸谀：奸邪谄媚之人；同一辙：同出一辙，谓行事、风气如出一辙。归：归向、归附。此句谓奸邪谄媚之辈同流合污，天下之大，已无可以归向之人。

溪山有佳趣，此乐知者稀。
佳趣：美妙的意趣。此句谓溪山之间自有清雅的意趣，这般超脱世俗的乐趣，懂得的人实在稀少。

悠然远罾弋，鱼潜鸟高飞。
罾（zēng）：渔网；弋（yì）：以带绳之箭射鸟，此处代指捕猎、网罗之术。远罾弋：远离捕猎网罗。鱼潜鸟高飞：鱼儿潜入深水，鸟儿飞向高空，比喻避世自保、远离世俗纷扰。

不作无根云，苍狗变白衣。
无根云：无根基的浮云，比喻世事虚幻无常。苍狗变白衣：化用杜甫《可叹》“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”之典，比喻世事瞬息万变。此句谓莫做无根浮云，世事变幻莫测，当认清现实。

使君见几早，万事已觉非。
使君：对州郡长官的尊称，此处指元汝功；见几：洞察事物的细微预兆，即早有预见。已觉非：已觉察世事皆非，暗含退隐避世之意。此句谓使君您早已洞察先机，只觉万事皆非，不如退隐。

拏舟漾清波，策杖登高崎。
拏（ná）舟：撑船、驾船；漾清波：在清波中泛舟荡漾。策杖：拄着拐杖；高崎：高峻的山路。此句谓驾舟荡漾于清波之上，拄杖攀登高峻山路，描绘归隐闲适之景。

逍遥兴未已，烟霞收夕霏。
逍遥：闲适自得之态；兴未已：兴致未尽。烟霞：云雾烟霭；夕霏：傍晚的雾气。此句谓闲适自得的兴致尚未消歇，傍晚的烟霭已然收尽。

身从麋鹿游，心与尘垢违。
麋鹿游：与麋鹿一同遨游，代指隐居山林。尘垢：世俗的污浊，此处指世俗事务与名利。心与尘垢违：心志与世俗污浊全然相违，不愿同流合污。

惜哉经纶手，把钓渭水湄。
经纶手：指治理国家的经世之才，语出《周易·屯卦》“君子以经纶”。把钓渭水湄：化用姜子牙在渭水之滨垂钓遇周文王的典故，指隐居待时。此句谓可惜您有经天纬地的才能，却在渭水之滨垂钓隐居。

冷眼笑纷纷，甘贻肉食讥。
纷纷：指世俗中钻营奔竞的纷乱之人；甘贻：甘愿招致；肉食讥：语出《左传·庄公十年》“肉食者鄙”，指被居高位的当权者讥讽。此句谓冷眼笑看纷纷扰扰的世俗之人，甘愿招致当权者的非议。

强敌犹张王，屠灭烦天威。
张王：嚣张称王；烦：劳烦、依靠；天威：此处代指朝廷的威严与力量。此句谓强敌尚且嚣张称王，要剿灭他们还需仰仗朝廷的威严与力量。

要取虞渊日，咸池浴明晖。
虞渊：古代传说中太阳落下的地方；咸池：神话中日浴之处。取虞渊日：挽留住虞渊的落日，比喻挽救濒临危亡的时局；浴明晖：在咸池中沐浴光辉，比喻重振国威，使日月重光。此句谓当挽救危局，重振国朝光辉。

愿君投缗竿，风云起苔矶。
投缗竿：收起钓鱼的竿线，指放弃隐居；苔矶：长满青苔的水边岩石。风云起苔矶：风云从苔矶之上涌起，比喻施展抱负、成就事业。此句谓愿您收起钓竿，在苔矶之上兴起风云，施展才能。

雍容坐帷幄，密勿旋枢机。
雍容：从容不迫之态；帷幄：军营帐幕，此处代指朝廷、幕府；密勿：勤勉谨慎；旋枢机：处理国家的机要事务。此句谓从容坐镇帷幄之中，勤勉谨慎地处理国家机要事务。

莫学西山卧，穷年空采薇。
西山卧：化用伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食的典故，指隐居不仕；穷年：整年；空采薇：白白采薇，谓虚度光阴。此句谓切莫学伯夷、叔齐在西山隐居，整年空自虚度年华。

奸邪谄媚之辈同流合污，
举世滔滔，我又能归向何处？
溪山之间自有清雅佳趣，
这般超脱世俗的乐趣，懂得的人实在稀少。
悠然远离网罗捕猎，
鱼儿潜深水，鸟儿向高空飞。
莫做那无根的浮云，
世事会如苍狗白衣般瞬息变幻。
使君您早已洞察先机，
只觉万事皆非，不如退隐避世。
驾舟荡漾在清波之上，
拄杖登上高峻的山路。
闲适自得的兴致未尽，
傍晚的烟霭已然收尽。
身与麋鹿同游山林，
心志与世俗污垢全然相违。
可惜您这经天纬地的才手，
却在渭水之滨垂钓隐居。
冷眼笑看纷纷扰扰的世人，
甘愿招致当权者的讥讽。
如今强敌尚且嚣张称王，
要剿灭他们还需仰仗朝廷天威。
要挽回这落日危局，
让国威重浴咸池的明辉。
愿您收起钓竿，
在苔矶之上兴起风云。
从容坐镇帷幄之中，
勤勉谨慎地处理机要事务。
切莫学那西山采薇的伯夷叔齐，
整年空自虚度光阴。

郭印为南宋绍兴十五年（1145）进士，曾任新繁县尉、仁寿县令，后辞官归隐，著有《云溪集》。元汝功生平未详，从诗中“使君”的称呼推测其曾任地方长官，可能因时局动荡萌生退隐之意，作《江皋感怀》寄赠郭印，郭印遂作此诗和之。
南宋初年，金兵屡犯中原，宋廷偏安江南，朝堂之上奸佞当道，世风颓靡，国家面临严峻的内忧外患。这首诗正是在这样的时代背景下创作，既回应了友人的感怀，也抒发了诗人自身在出世与入世之间的复杂心态。（学界关于此诗具体创作年份无定论，主流观点认为作于绍兴年间宋金对峙时期）

1. 用典丰富，意蕴厚重：全诗多处化用经典典故，如“苍狗变白衣”化用杜甫诗句，“渭水湄”用姜子牙垂钓的典故，“西山采薇”用伯夷叔齐的典故，“肉食讥”化用《左传》语句。这些典故既贴合诗歌主题，又赋予作品深厚的文化底蕴，避免了直白浅露的抒情。
2. 结构清晰，情感递进：全诗以“批判世俗—抒发退隐之思—忧国忧民—劝勉入世”为脉络，层层递进。开篇批判世风，中间抒发归隐的闲适与对国事的忧虑，最后转向对友人的劝勉，情感流转自然，展现了诗人从个人情志到家国情怀的升华。
3. 对比鲜明，矛盾尽显：诗歌中多处运用对比手法，如“溪山佳趣”的清幽与“强敌张王”的现实形成强烈反差，“经纶手把钓”的隐居与“雍容坐帷幄”的入世形成矛盾，精准展现了南宋士人在乱世中既向往归隐又心系家国的复杂心态。
4. 语言质朴典雅，意境兼具：全诗语言质朴自然，不事雕琢，又因用典而不失典雅。“鱼潜鸟高飞”“烟霞收夕霏”等意象营造出清幽淡远的归隐意境，与“强敌犹张王”的沉郁现实形成张力，使诗歌兼具抒情性与思想性。
5. 体裁为五言古体诗：全诗不拘泥于近体诗的格律对仗，句式自由灵动，符合古体诗的特点，更便于抒发复杂深沉的情感。