这首诗为宋代诗人郭印偕友游栖岩寺之作,以少年时爱山隐居的志趣开篇,对比宦海奔波的身心疲惫,描摹游山时的开阔心境,最终抒发了渴望效仿上古隐士、归隐林泉的人生志趣,情感真挚,层层递进地展现了诗人从官场束缚到自然释怀的心理变化。
九月二十日率赵彥和王平叔刘谊夫游栖岩寺彥
峰峦如佳人,一顾销百忧。
野性不受羁,思与麋鹿游。
失脚名宦场,冠缨络人头。
州家费经营,心轮日万周。
遇阴求少息,此身等蜉蝣。
颇闻西山佳,往作半日留。
小径开宇宙,彷佛规神州。
万象几席间,云烟渺沉浮。
同来三益友,清逸诗家流。
相期老岩穴,委质巢与由。
吾庐有云溪,拂袂行归休。
简要说明
逐句注释
少时苦爱山,藜杖春复秋。
- 少时:年少之时;苦爱:深切喜爱;藜杖:以藜茎制作的轻便拐杖,代指隐士出游的杖具;春复秋:春秋往复,指常年流连山林。
- 句意:年少时便深深痴迷山水,常年拄着藜杖在春秋两季往来山野。峰峦如佳人,一顾销百忧。
- 峰峦:连绵的山峰;佳人:美女,此处以美人喻山峰的秀美灵动;一顾:瞥上一眼;销:消除;百忧:种种世俗忧愁。
- 句意:连绵的山峰好似绝代佳人,只需看上一眼,便能消解尽所有的烦闷忧愁。野性不受羁,思与麋鹿游。
- 野性:不受世俗礼法束缚的疏放天性;羁:羁绊、拘束;麋鹿:山野兽类,代指隐居山林的自在生活。
- 句意:我天性疏野,不愿受世俗礼法的拘束,只愿与麋鹿一同在山林间悠游。失脚名宦场,冠缨络人头。
- 失脚:比喻误入歧途,此处指投身官场;名宦场:官场;冠缨:官帽的系带,代指官职仕途;络:缠绕、束缚。
- 句意:不料投身官场泥淖,官帽的系带紧紧缠绕住头颅,身心皆受拘束。州家费经营,心轮日万周。
- 州家:指州郡长官的政务事务;费经营:费尽心力筹划办理;心轮:形容心思日夜运转不停;日万周:每日周转无数次,极言事务繁杂。
- 句意:为州郡的政务费尽心力,心思每日辗转周转何止万次,身心俱疲。遇阴求少息,此身等蜉蝣。
- 遇阴:此处指适逢闲暇之时;少息:稍作歇息;蜉蝣:一种寿命极短的昆虫,比喻生命短暂、渺小。
- 句意:难得偷闲稍作歇息,可叹此身如同蜉蝣一般,短暂而渺小。颇闻西山佳,往作半日留。
- 颇闻:早就听闻;西山:此处指栖岩寺所在的山林;往:前往;作半日留:停留半日。
- 句意:早就听闻西山景致绝佳,特意前来游玩,暂且停留半日。小径开宇宙,彷佛规神州。
- 小径:山间蜿蜒小路;开宇宙:形容小路延伸,仿佛打开了广阔的天地;彷佛:同“仿佛”,好像;规:勾勒、规划;神州:代指中原大地,此处形容山水格局壮阔开阔。
- 句意:山间小径蜿蜒前行,仿佛打开了一片广阔天地,眼前景致好似勾勒出神州大地的壮阔格局。万象几席间,云烟渺沉浮。
- 万象:世间万物;几席间:置于茶几坐席之间,形容景物近在咫尺,触手可及;云烟:山间云雾;渺沉浮:缥缈地浮沉着,形容云雾灵动变幻。
- 句意:世间万物仿佛都摆在几席之间,山间云雾缥缈,浮浮沉沉,灵动变幻。同来三益友,清逸诗家流。
- 三益友:指赵彦和、王平叔、刘谊夫三位友人,语出《论语·季氏》“益者三友”,指有益的朋友;清逸:清高超逸;诗家流:诗人一类的风雅之士。
- 句意:同来的三位皆是益友,个个都是清高超逸的诗家名流。相期老岩穴,委质巢与由。
- 相期:相约;老岩穴:终老于山林岩洞之中,指隐居终老;委质:托身、献身;巢与由:巢父与许由,上古时期的隐士,后世以代指隐居生涯。
- 句意:我们相约终老于山林岩洞,效仿巢父、许由那样的隐士生涯。吾庐有云溪,拂袂行归休。
- 吾庐:我的居所;云溪:云雾缭绕的溪谷,代指清幽的隐居之地;拂袂:拂动衣袖,指准备离去归隐;归休:辞官归隐。
- 句意:我家自有云雾环绕的溪谷居所,拂动衣袖便将辞官归隐,回归山林。
现代译文
年少时便深深痴迷山水,常年拄着藜杖在春秋往复间流连山野。
连绵的山峰好似绝代佳人,只需瞥上一眼,便能消解尽所有的烦闷忧愁。
我天性疏野,不愿受世俗礼法的拘束,只愿与麋鹿一同在山林间悠游自在。
不料投身官场泥淖,官帽的系带紧紧缠绕住头颅,身心皆受束缚。
为州郡政务费尽心力筹划,心思每日辗转周转何止万次,早已身心俱疲。
难得偷闲稍作歇息,可叹此身如同蜉蝣一般,短暂而渺小。
早就听闻西山景致绝佳,特意前来游玩,暂且停留半日。
山间小径蜿蜒前行,仿佛打开了一片广阔天地,眼前景致好似勾勒出神州大地的壮阔格局。
世间万物仿佛都摆在几席之间,山间云雾缥缈,浮浮沉沉,灵动变幻。
同来的三位皆是益友,个个都是清高超逸的诗家名流。
我们相约终老于山林岩洞,效仿巢父、许由那样的隐士生涯。
我家自有云雾环绕的溪谷居所,拂动衣袖便将辞官归隐,回归山林。
创作背景
郭印为北宋末南宋初诗人,曾在地方任职多年,长期奔波于宦海事务,身心疲惫。此诗作于其任上的九月二十日,诗人偕同赵彦和、王平叔、刘谊夫三位友人游览栖岩寺,借游山之际,追忆少年时的隐居志趣,对比官场的劳顿束缚,抒发了对自在山林生活的向往与辞官归隐的强烈愿望。该解读基于学界主流观点,无显著学术争议。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以“爱山”为线索,依次展开“少年志趣—官场束缚—游山快意—归隐之志”的情感脉络,从回忆到现实,再到理想,层层递进,完整展现了诗人的心理变化。
- 比喻与用典贴切:以“佳人”喻峰峦,生动写出山的秀美灵动,赋予山水以人情之美;以“蜉蝣”喻自身,凸显宦海生涯的短暂与渺小;用“三益友”典出《论语》,点明友人的可贵;以“巢父许由”的典故收束,明确抒发归隐之志,典故运用自然贴切,不堆砌辞藻。
- 对比手法鲜明:将少年时自在悠游的山居生活与官场“费经营”“心轮日万周”的劳顿形成强烈对比,突出诗人对世俗官场的厌倦,强化了归隐主题。
- 意境开阔灵动:“小径开宇宙”“万象几席间”等句,以小见大,将山间景致与天地格局相联系,营造出开阔悠远的意境;“云烟渺沉浮”则以动态描写,勾勒出山间云雾变幻的灵动之美。
- 语言质朴自然:全诗采用古体诗形式,格律自由,语言平易浅近,没有刻意雕琢的痕迹,情感抒发真挚直白,兼具文人雅趣与生活实感。
常见问题
《九月二十日率赵彥和王平叔刘谊夫游栖岩寺彥》的作者和朝代是什么?
《九月二十日率赵彥和王平叔刘谊夫游栖岩寺彥》的作者是郭印,页面按宋作品展示。
《九月二十日率赵彥和王平叔刘谊夫游栖岩寺彥》主要写了什么?
这首诗为宋代诗人郭印偕友游栖岩寺之作,以少年时爱山隐居的志趣开篇,对比宦海奔波的身心疲惫,描摹游山时的开阔心境,最终抒发了渴望效仿上古隐士、归隐林泉的人生志趣,情感真挚,层层递进地展现了诗人从官场束缚到自然释怀的心理变化。
《九月二十日率赵彥和王平叔刘谊夫游栖岩寺彥》的创作背景是什么?
郭印为北宋末南宋初诗人,曾在地方任职多年,长期奔波于宦海事务,身心疲惫。此诗作于其任上的九月二十日,诗人偕同赵彦和、王平叔、刘谊夫三位友人游览栖岩寺,借游山之际,追忆少年时的隐居志趣,对比官场的劳顿束缚,抒发了对自在山林生活的向往与辞官归隐的强烈愿望。该解读基于学界主流观点,无显著学术争议。
《九月二十日率赵彥和王平叔刘谊夫游栖岩寺彥》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以“爱山”为线索,依次展开“少年志趣—官场束缚—游山快意—归隐之志”的情感脉络,从回忆到现实,再到理想,层层递进,完整展现了诗人的心理变化。 2. 比喻与用典贴切 :以“佳人”喻峰峦,生动写出山的秀美灵动,赋予山水以人情之美;以“蜉蝣”喻自身,凸显宦海生涯的短暂与渺小;用“三益友”典出《论语》,点明友人的可贵;以“巢父许由”的典故收...