眉州太守刘公忽於池中获东坡所作远景楼碑乡

这首诗为郭印目睹眉州池中出土苏轼所撰《远景楼碑》之作。开篇慨叹苏轼身后文名一度被压抑禁锢，继而叙写碑刻沉埋多年终得重见天日的过程，末段赞颂苏轼文章与政事的不朽功绩，抒发对其才名终获彰显的欣喜与推崇之情。

1. 东坡沦没文委地：东坡指苏轼；沦没指苏轼去世后声名被埋没；文委地谓其文章、文名被弃置不顾。
2. 艺圃书林荒不治：艺圃指文坛，书林指典籍文库；荒不治谓文坛与典籍都陷入荒废不振之境。
3. 遗编禁锢学无师：遗编指苏轼的遗作；禁锢指南宋元祐党禁中苏轼文集被禁止流传；学无师谓学者失去可以师法的典范，苏轼的学问传承被阻断。
4. 木不从绳金失砺：木不从绳谓木材若无绳墨矫正便无法成材；金失砺谓金属失去磨砺便不再锋利，此处以喻苏轼的才学被压抑，无从得到砥砺与传承。
5. 高楼远景尚崔嵬：高楼远景即苏轼所建的远景楼；崔嵬形容楼宇高耸挺拔之貌。
6. 妙琢雄词非骫骳：妙琢指碑刻的精工镌刻；雄词指苏轼碑文中雄健苍劲的文辞；骫骳（wěi bèi）指文辞委靡平庸、缺乏风骨，此句谓碑中文辞绝非平庸之作。
7. 几年困厄在污池：污池指池塘，此处指碑刻沉埋池中多年，长久被埋没。
8. 照夜寒光空水底：谓碑刻虽沉于水底，仍有寒光映照，暗喻苏轼才名虽被掩埋，其光彩从未泯灭。
9. 有如钟磬传不朽：以钟磬（古代礼乐重器，声传久远）喻苏轼文章将如钟磬之声般流传不朽。
10. 壁间字字摇科斗：科斗指科斗文，为古代篆书的一种，笔画头粗尾细形似蝌蚪；此句谓碑刻文字古雅生动，如科斗文般灵动鲜活。
11. 雷霆破蛰里耳惊：雷霆破蛰喻如惊雷唤醒蛰伏虫类，此处指碑刻重见天日，令世俗之人惊觉苏轼才名；里耳指世俗民众。
12. 龙{左虫右戾}蟠泥神物守：此字为异体字，疑为“螭”（无角龙）的异体写法；此句谓碑刻如龙蟠曲于泥中，有神物守护，暗合才士被埋没之象。
13. 丰城剑气异青黄，一遇雷公难秘藏：化用“丰城剑气”典故，西晋雷焕发掘丰城地下所藏宝剑，此处以丰城剑气喻苏轼才名，谓其终会被人发现，无法长久隐藏。
14. 僵碑植立岂偶尔，文章政事两荧煌：僵碑指倒卧的旧碑，植立指碑刻重被竖立；荧煌形容光辉灿烂，此句谓苏轼的文章与政事功绩都光彩夺目。
15. 旧俗千年蒙教化，濯以江汉暴秋扬：旧俗指当地传承千年的教化习俗；濯以江汉谓苏轼的教化如江汉之水般浸润一方；暴秋扬谓如秋日晴空般彰显远扬，谓苏轼的教化功绩广被后世，声名远扬。

东坡先生逝去后，文章被弃尘埃，
文坛与典籍都陷入荒芜衰败。
他的遗作遭禁锢，学问无人可师，
好比木失绳墨、金失磨砺，才学难展。
那远景高楼依旧高耸挺拔，
碑上雄文与精工镌刻，绝非平庸之态。
碑刻沉埋池中已有多年，
水底空留寒光，映出才名未灭的光彩。
它如钟磬之音般注定不朽，
碑上字字如科斗古文灵动鲜活。
惊雷破蛰惊醒世俗之耳，
龙蟠泥中自有神物护持。
恰似丰城剑气冲破青黄晦暗，
一旦遇着雷公便再难隐藏。
这残碑重立绝非偶然，
东坡的文章与政事都光辉灿烂。
千年旧俗蒙他教化浸润，
如江汉濯洗，似秋日晴空声名远扬。

郭印为南宋绍兴年间进士，南宋初期仍有元祐党禁，苏轼作为元祐党人核心，其文集曾被官方禁锢流传，文名一度被压抑。眉州为苏轼故乡，此诗创作于眉州太守刘公于池中发掘苏轼所撰《远景楼碑》之时。诗人目睹碑刻重见天日，联想到苏轼身后的境遇，既为其才名终得彰显而欣喜，也借此抒发对苏轼文学与政事功绩的高度推崇。

1. 章法结构：先抑后扬：开篇四句以“沦没”“荒不治”“禁锢”等词铺写苏轼文名被压抑的境况，形成情感上的压抑感；随后笔锋一转，叙写碑刻重见天日的过程，以“雷霆破蛰”“丰城剑气”等意象凸显才名终获彰显的畅快，末段收束于对苏轼功绩的赞颂，形成完整的情感弧光。
2. 用典精妙自然：多处化用经典典故，如“丰城剑气”喻才士被埋没终被发掘，“钟磬传不朽”喻文章传世，“雷霆破蛰”喻声名震动世俗，既增强了诗歌的厚重感，也贴合主题，将抽象的才名不朽具象化。
3. 意象与对比鲜明：以“污池”“水底寒光”喻才士被埋没的处境，以“龙蟠泥”“丰城剑气”喻才名的潜藏与彰显，形成鲜明对比；前后“荒不治”与“荧煌”的对比，强化了苏轼身后境遇的转变，突出其才名终不被埋没的主旨。
4. 语言风格贴合主题：全诗以七言歌行体写成，语言沉郁顿挫又不失昂扬之气，既贴合主题的感慨深沉，又在赞颂时展现出雄浑开阔的格调，符合宋诗重议论、尚用典的特点。