次韵正纪见贻之什

· 郭印

解绂归来旋葺居,身安环堵不求馀。
粗羹粝饭偏知味,谈话寒灯胜读书。
情窦欲开先自窒,心田已净弗须锄。
亲朋有酒且呼唤,万事何妨一破除。

简要说明

此诗为诗人辞官归隐后依友人原韵所作的和诗,通过描绘简朴的家居日常与闲适交游,抒发安贫乐道、涤心守静的恬淡心境,将生活细节与修身哲理融为一体,展现出超脱世俗纷扰的人生态度。

逐句注释

解绂归来旋葺居
解绂:解下印绶,指辞官归隐(古代官员辞官的标志性动作)。:随即、不久。葺居:修缮居住的屋舍。句意:辞官归来后,即刻着手修葺居所。

身安环堵不求馀
环堵:语出《庄子·让王》,原指四周土墙环绕的狭小居室,后泛指简陋居所。不求馀:不奢求额外的财物与享受。句意:只要身心安适于简陋小屋,便不再贪恋外物。

粗羹粝饭偏知味
粗羹粝饭:粗劣简单的饭食,代指清贫生活。偏知味:反倒能体味到食物本真的质朴滋味。句意:粗茶淡饭反倒能品出其中真意。

谈话寒灯胜读书
寒灯:寒夜里的孤灯,此处借指简陋照明下的亲友相聚。句意:寒灯之下与亲朋促膝闲谈,远胜独自埋头苦读。

情窦欲开先自窒
情窦:原指男女爱慕之心,此处取引申义,泛指世俗情欲与杂念。:堵塞、遏制。句意:一旦世俗欲念萌生,便主动将其遏制。

心田已净弗须锄
心田:佛道语,指人的内心世界。弗须锄:无需再像除草一般刻意清理杂念。句意:内心已然清净澄澈,便无需再刻意修持除杂。

亲朋有酒且呼唤
句意:亲朋好友若有酒便姑且相邀欢聚。

万事何妨一破除
破除:抛开、摒弃。句意:世间万事不妨都暂且放下抛开。

现代译文

辞官归隐之后,我立刻着手修葺旧居。只要身心安适于这简陋小屋,便不再奢求任何外物。粗茶淡饭反倒能品出质朴真味,寒灯之下与亲友促膝闲谈,远胜独自埋头苦读。一旦世俗欲念萌生,便主动将其遏制;内心已然清净澄澈,便无需再刻意清理杂念。亲朋好友若有酒便相邀欢聚,世间万事不妨都暂且抛开放下。

创作背景

郭印为南宋初年诗人,曾出仕为官,官至知州,后辞官归隐故乡。此诗为次韵之作(和诗的一种,严格依照原诗的韵脚、字数创作),友人正纪曾作诗赠他,这首诗便是依原诗韵脚所作的回应。诗中抒发了诗人归隐后的闲适心境与修身感悟,传递出对世俗纷扰的超脱态度。

艺术赏析

  1. 格律章法严谨:此诗为标准七言律诗,严格遵循平水韵六鱼部押韵(韵脚为居、馀、书、锄、除),颔联与颈联对仗工整:颔联以日常饮食、交游相对,颈联以修身哲理相对,结构规整。
  2. 语言质朴自然:全诗以“环堵”“粗羹粝饭”“寒灯”等日常意象勾勒归隐生活,无刻意雕琢之痕,却尽显闲适恬淡的氛围,将隐逸生活的意趣融入平实话语中。
  3. 情感层层递进:诗歌从外在的归隐居所、安贫度日,到日常交游的乐趣,再到内在的修身养性,最终落到与亲友相聚、抛开万事的超脱心境,层层推进,将生活细节与哲学思考融为一体。
  4. 用典深化内涵:化用《庄子》“环堵”之典,结合佛道“心田”的概念,将传统隐逸文化与修身思想结合,体现了宋代文人归隐后追求内心平和的普遍心态。

常见问题

《次韵正纪见贻之什》的作者和朝代是什么?

《次韵正纪见贻之什》的作者是郭印,页面按宋作品展示。

《次韵正纪见贻之什》主要写了什么?

此诗为诗人辞官归隐后依友人原韵所作的和诗,通过描绘简朴的家居日常与闲适交游,抒发安贫乐道、涤心守静的恬淡心境,将生活细节与修身哲理融为一体,展现出超脱世俗纷扰的人生态度。

《次韵正纪见贻之什》的创作背景是什么?

郭印为南宋初年诗人,曾出仕为官,官至知州,后辞官归隐故乡。此诗为 次韵 之作(和诗的一种,严格依照原诗的韵脚、字数创作),友人正纪曾作诗赠他,这首诗便是依原诗韵脚所作的回应。诗中抒发了诗人归隐后的闲适心境与修身感悟,传递出对世俗纷扰的超脱态度。

《次韵正纪见贻之什》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法严谨 :此诗为标准七言律诗,严格遵循平水韵六鱼部押韵(韵脚为居、馀、书、锄、除),颔联与颈联对仗工整:颔联以日常饮食、交游相对,颈联以修身哲理相对,结构规整。 2. 语言质朴自然 :全诗以“环堵”“粗羹粝饭”“寒灯”等日常意象勾勒归隐生活,无刻意雕琢之痕,却尽显闲适恬淡的氛围,将隐逸生活的意趣融入平实话语中。 3. 情感层层递进 :诗歌从外在的...