中秋马溪山中望月

这首诗是宋代诗人郭印中秋在马溪山中望月之作，先叙中秋望月的普遍情怀，再写自身寄宿山寺的羁旅之思，继而由眼前月色联想到世间奸邪当道，抒发忧国忧民的感慨，最后以向天公祈祷、盼望明月长照九州收尾，寄寓了对天下清明、国泰民安的美好期盼。

佳月四时有，古来重中秋。
佳月指美好的月色；四时即四季；重指看重、重视。句意：四季都有美好的月色，自古以来世人最看重中秋佳节的明月。

今夕万里怀，共作阴霾忧。
今夕指今夜；万里怀指远隔万里的天下之人的心怀；阴霾原指阴云，此处比喻世道昏暗、奸邪当道。句意：今夜远隔万里的人们，都为阴云蔽月、时局昏暗而满怀忧愁。

我宿招提境，山空夜更幽。
招提是梵语音译，指寺院；宿招提境即寄宿在山寺之中。句意：我寄宿在山寺之间，空山静夜更显得幽深静谧。

兹念亦未归，天际屡回头。
兹念即此念，此处指思乡或忧世之思；未归指难以归家；天际屡回头指多次望向天边的明月。句意：此念让我难以归家，只能一次次望向天边的月亮。

冰轮涌碧空，宇宙寒飕飕。
冰轮是对月亮的经典比喻，因月色皎洁如冰轮；涌指缓缓升起；寒飕飕形容寒凉的样子。句意：冰轮般的圆月从碧空之中缓缓涌出，天地间一片寒凉飕飕。

清辉聊一吸，洗尽肝胆愁。
清辉指月光的清光；聊一吸指姑且吸纳（月光）；洗尽肝胆愁指洗涤尽胸中郁结的愁绪。句意：姑且吸纳这漫天清辉，洗尽我肝胆间郁结的愁绪。

山中魑魅窟，惊竄无所投。
魑魅指山林中的鬼怪，此处比喻奸邪小人；窟指巢穴；惊竄即惊慌逃窜；无所投指无处藏身。句意：山中本是魑魅的巢穴，它们惊慌逃窜，无处投奔藏身。

自言天眼明，此地非我留。
自言指魑魅自说；天眼明指上天的眼睛明亮明察。句意：它们自言天眼明亮，此地已不能再容身。

缅思区域内，丑怪繁匹俦。
缅思即遥想；区域内指天下之内；丑怪指奸邪小人；繁匹俦指同类极多（匹俦指同伴、同类）。句意：遥想天下之内，奸邪小人何其之多，同类成群。

不知大圆影，能尽驱除不。
大圆影指圆月，此处代指月光与天道正义；不通“否”，意为能不能。句意：不知这圆月的清光，能否将这些奸邪之辈尽数驱除？

仰首祝天公，勿遣纖云浮。
仰首即抬头；祝天公指向上天祈祷；勿遣纤云（“纖”为“纤”的繁体）不要让薄云遮蔽月光。句意：抬头向天公祈祷，不要让一丝纤云遮蔽这皎洁的月色。

纵此白玉盘，年年照九州。
白玉盘是对月亮的经典比喻；纵即放任、让；九州代指天下中国。句意：就让这白玉般的圆月，年年都能照耀九州大地。

四季都有美好的月色，
自古以来世人最看重中秋。
今夜远隔万里的人们，
都为阴云蔽月、时局昏暗而满怀忧愁。
我寄宿在山寺之间，
空山静夜更显得幽深静谧。
此念让我难以归家，
只能一次次望向天边的月亮。
冰轮般的圆月从碧空缓缓涌出，
天地间一片寒凉飕飕。
姑且吸纳这漫天清辉，
洗尽我肝胆间郁结的愁绪。
山中本是魑魅的巢穴，
它们惊慌逃窜，无处藏身。
它们自言天眼明亮，
此地已不能再容身。
遥想天下之内，奸邪小人何其之多，
同类成群。
不知这圆月的清光，
能否将这些奸邪之辈尽数驱除？
抬头向天公祈祷，
不要让一丝纤云遮蔽这皎洁的月色。
就让这白玉般的圆月，
年年都能照耀九州大地。

郭印为南宋绍兴年间进士，曾任地方州县官吏，后辞官隐居，其诗作多反映民生疾苦与家国之忧。这首《中秋马溪山中望月》应作于其隐居山中期间，时值南宋朝廷偏安一隅，朝中奸佞当道，时局昏暗。诗人借中秋望月之机，以山中魑魅比喻当朝奸邪势力，将个人羁旅之愁与忧国忧民的情怀融为一体，抒发了对世道黑暗的不满，以及盼望天下清明、国泰民安的美好心愿。学界主流观点认为此诗兼具羁旅之感与家国之思，是南宋初年失意文人借景抒情的典型之作。

1. 意象运用精妙：诗人以冰轮、白玉盘比喻月亮，既贴合月色皎洁的特点，又富有古典美感；以魑魅象征奸邪小人，化用传统志怪意象，将抽象的政治乱象具象化，增强了诗歌的讽刺性与感染力。
2. 虚实结合，层层递进：诗歌先实写中秋望月的实景与羁旅之思，再虚写山中魑魅逃窜、天下丑怪横行的想象之景，由个人愁绪延伸至家国之忧，最后以向天公祈祷收束，情感层层深入，脉络清晰。
3. 托物言志，情景交融：全诗以“望月”为线索，将眼前月色与心中忧思紧密结合，借明月的清辉寄托扫除奸邪、天下太平的理想，既写出了山中月夜的清幽孤寂，又抒发了深沉的家国情怀，情景浑然一体。
4. 语言质朴自然：全诗采用五言古体，格律自由，语言平实浅近，无刻意堆砌辞藻之处，情感真挚恳切，于平淡之中见深沉，具有较强的艺术感染力。
5. 首尾呼应：开篇“古来重中秋”与结尾“年年照九州”形成呼应，既点明了中秋望月的传统主题，又将个人的期盼升华为对天下长治久安的美好祝愿，深化了诗歌的主旨。