草堂

这首诗是南宋诗人郭印瞻仰成都杜甫草堂遗址的凭吊之作，以遗址景物起兴，追怀杜甫避乱入蜀、怀才不遇的生平，批判后世读者仅赏诗歌辞藻而忽略其经世济民的家国情怀，抒发了对先贤的敬仰，以及对“重文轻道”社会风气的反思。

草堂何处觅，云黯浣花溪。
- 草堂：指杜甫在成都西郊浣花溪畔修建的故居。
- 觅：寻找。
- 云黯：乌云昏暗，营造沉郁苍凉的氛围。
- 浣花溪：成都西郊河流，杜甫草堂旧址所在。
句意：要去哪里寻找杜甫的草堂？浣花溪上已是乌云昏暗。

栋宇已非昨，松竹尚依依。
- 栋宇：指草堂的屋宇建筑。
- 非昨：不再是昔日旧貌，历经岁月变迁已无存。
- 依依：形容松竹枝叶繁茂、依恋如故的样子。
句意：当年的草堂屋宇早已不复旧观，唯有溪边的松竹依然依依相伴。

荒坡卧颓日，寒浪摇清飔。
- 荒坡：草堂遗址周边荒凉的坡地。
- 颓日：西沉的落日，点明黄昏时分的萧瑟景象。
- 寒浪：浣花溪上的清冷水波。
- 清飔（sī）：清凉的秋风。
句意：荒凉的坡地上西日落沉，寒溪清波摇荡着一缕缕清凉的秋风。

万象不禁写，吟哦想当时。
- 万象：世间万物。
- 不禁写：无不可以入诗描绘。
- 吟哦：吟咏诵读，此处指追想杜甫当年的吟咏创作。
句意：世间万物无不可入笔，吟咏间不禁追想杜甫当年在草堂的岁月。

我公本天人，造化生肝脾。
- 我公：对杜甫的尊称。
- 天人：谓天纵之才，才华超凡堪比天生圣贤。
- 造化：天地自然。
- 生肝脾：指杜甫的诗歌得自然之精髓，出自本心与真情。
句意：先生本是天纵之才，诗心源自天地造化的赋予。

道大世不容，远迹西南维。
- 道大：指杜甫的政治理想与道义操守崇高远大。
- 世不容：不为当世权贵所容。
- 远迹：远遁隐居。
- 西南维：西南边地，指杜甫避乱入蜀的成都一带。
句意：道义崇高却不为当世所容，只得远遁隐居在西南边地。

波涛涌笔端，孤愤寄新诗。
- 波涛：形容杜甫文思充沛，下笔如波涛汹涌。
- 孤愤：孤高悲愤的情怀，指杜甫忧国忧民的身世之悲与家国之恨。
句意：笔端涌如滔滔波涛，将孤高悲愤寄寓在诗篇之中。

诗中尽经济，秋毫未设施。
- 经济：古义为经世济民，指治理国家、救济百姓的政治抱负。
- 秋毫未施：分毫未曾得以施展，指杜甫空有济世之志却无法实现。
句意：诗中满是经世济民的抱负，却分毫未曾得以付诸实施。

后人不知公，但赏琼琚词。
- 琼琚：典出《诗经·卫风·木瓜》，此处喻指杜甫诗歌辞藻华美典雅。
句意：后世之人不懂先生的襟怀，只一味赏玩他诗中如美玉般的辞章。

文章一小技，于道信为卑。
- 文章：此处指诗歌等文学创作。
- 小技：微不足道的技艺。
- 于道信为卑：在道义面前确实显得卑微，批判世人重文采轻道义的偏颇。
句意：文章不过是小技艺，在道义面前确实显得卑微啊。

要去哪里寻找杜甫的草堂？
浣花溪上已是乌云昏暗。
当年的屋宇早已不复旧观，
唯有松竹依然依依相伴。
荒凉坡头西日落沉，
寒溪清波摇荡着清凉秋风。
世间万物无不可入笔吟咏，
追想先生当年在草堂的岁月。
先生本是天纵之才，
诗心源自天地造化的赋予。
道义崇高却不为当世所容，
只得远遁隐居在西南边地。
笔端涌如滔滔波涛，
将孤高悲愤寄寓在诗篇之中。
诗中满是经世济民的抱负，
却分毫未曾得以付诸实施。
后世之人不懂先生襟怀，
只一味赏玩诗中美如玉的辞章。
文章不过是微不足道的小技，
在道义面前确实显得卑微啊。

郭印为南宋初年诗人，号亦乐居士，成都人，曾在四川多地任职，有机会亲临杜甫草堂旧址。这首诗的具体创作年份暂无确切考证，学界多认为作于其蜀中为官期间。彼时南宋偏安江南，朝廷多苟安之辈，士人常空言文章而忽视经世之学，诗人借凭吊杜甫，既寄寓了对先贤怀才不遇的同情，也借此批判当时社会重文轻道的风气，抒发自身对家国命运的忧虑与对济世理想的推崇。

1. 结构层次分明：全诗分为前后两部分，前六句为写景凭吊，以“云黯”“颓日”“寒浪”等意象营造沉郁苍凉的氛围，呼应杜甫诗歌的沉郁顿挫风格；后十四句转为议论抒怀，从追怀杜甫生平到批判后世认知偏差，层层递进，最后以“文章一小技”的感慨收束，将咏史怀古的主题升华为对“文道关系”的深度反思。
2. 对比手法突出：以“栋宇已非昨”与“松竹尚依依”形成今昔对比，凸显岁月变迁的沧桑感；以“后人不知公，但赏琼琚词”与“我公本天人，造化生肝脾”形成认知对比，批判后世只重文采、忽略杜甫济世情怀的偏颇。
3. 用典自然贴切：以“琼琚”典出《诗经》，贴合语境喻指杜甫诗歌的文采之美；“道大世不容”化用杜甫自身的乱离经历，将诗人的个人遭遇与家国之悲融为一体，情感沉郁厚重。
4. 语言质朴沉郁：全诗以五言古体写成，无严格律诗格律束缚，语言平实自然，无过度雕琢的辞藻，却能精准传达出凭吊古迹的苍凉之感与评点先贤的深沉感慨，契合咏史怀古类诗歌的审美基调。