和时升种竹韵

何物比君子，猗猗庭前竹。
直节虚心人不顾，高标雅态自殊俗。
千亩碧云虽未有，数竿清风也自足。
兴来寻访不知懒，到处敲门忘检束。
身居市廛心在野，山林痼疾今弥笃。
直舍初开露井宽，檀栾只欠森森玉。
君诗赠我何相知，摄衣起谢容正肃。
缅思竹林贤，自昔高品目。
当时昏浊乱一世，七子风流岂容黩。
众人皆醉我独醒，正似霜筠异群木。
不妨糟丘寄孤根，秋风相伴倾寒醁。
烦君更作长短句，为我商声歌此曲。

简要说明

这首诗为和韵之作，回应友人时升的《种竹》赠诗。全诗以翠竹为核心意象，将竹的“直节虚心”比作君子品格，抒发了诗人虽身处市井官署，却始终向往山林、坚守清高志趣的心境，同时借竹林七贤的典故，表达了不与世俗同流合污的精神追求，兼具咏物、抒怀与酬答之意。

逐句注释

何物比君子，猗猗庭前竹：
何物：什么事物；猗猗：形容竹美盛的样子，出自《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。句意：什么能与君子的品格相媲美？便是庭院前那片美盛的翠竹。
直节虚心人不顾，高标雅态自殊俗：
直节：竹茎挺直有节，喻君子坚守操守；虚心：竹茎中空，喻君子谦逊内敛；高标：指高洁的品格风骨；殊俗：不同于世俗流俗。句意：竹的挺直气节与中空虚心的特质，却少有人赏识，可它高洁的姿态与雅致的风神，本就与世俗迥然不同。
千亩碧云虽未有，数竿清风也自足：
千亩碧云：喻大片茂密的竹林（以碧云状竹林的苍翠繁茂）；数竿：几竿竹子。句意：纵然没有千亩苍翠竹林的盛景，眼前几竿翠竹带来满院清风，也已足够让人心满意足。
兴来寻访不知懒，到处敲门忘检束：
检束：拘谨、拘束。句意：兴致一来便外出寻访竹景，连慵懒都抛诸脑后，四处叩门造访，也全然忘了礼节拘束。
身居市廛心在野，山林痼疾今弥笃：
市廛：指市井闹市，此处代指官署所在的世俗之地；痼疾：本指长期难愈的疾病，此处喻指对山林隐居的执着向往；弥笃：愈发深厚。句意：我身处在闹市官署之中，心神却始终系念山野林泉，那份向往归隐的旧疾，如今反倒愈发深重。
直舍初开露井宽，檀栾只欠森森玉：
直舍：古代官署的房舍；露井：无遮盖的露天水井；檀栾：形容竹姿秀美，出自枚乘《梁王菟园赋》“修竹檀栾”；森森玉：形容竹林茂密如林立的美玉，状其挺拔苍翠。句意：官舍刚刚开辟，露井旁的空地还算宽敞，只可惜还缺少那片秀美茂密的翠竹。
君诗赠我何相知，摄衣起谢容正肃：
摄衣：整理衣襟，以示恭敬；正肃：端正庄重。句意：你赠我的诗篇最懂我的心意，我整肃衣襟起身答谢，神色庄重恭敬。
缅思竹林贤，自昔高品目：
竹林贤：指魏晋时期的竹林七贤（嵇康、阮籍等七位隐士），他们以清高脱俗的风骨著称；品目：品评、推崇。句意：追思当年的竹林七贤，自古以来他们便被推为高洁的典范。
当时昏浊乱一世，七子风流岂容黩：
昏浊：世道昏乱污浊；黩：玷污、亵渎。句意：那时世道昏乱不堪，七贤的风流雅韵岂能容人玷污？
众人皆醉我独醒，正似霜筠异群木：
霜筠：经霜的翠竹，喻坚贞不屈的君子；群木：普通的林木。此句化用屈原《渔父》“众人皆醉我独醒”，句意：世人皆昏聩沉醉，唯有我清醒自持，正如同经霜的翠竹，迥异于寻常的林木。
不妨糟丘寄孤根，秋风相伴倾寒醁：
糟丘：酒糟堆积成的山丘，出自《韩诗外传》，此处代指嗜酒寄情；寒醁：清冷醇厚的美酒。句意：不妨暂且寄身于酒意之中，伴着秋风倾饮这杯清冷的美酒。
烦君更作长短句，为我商声歌此曲：
长短句：指诗词；商声：古代五音之一，属秋，象征悲凉清雅的格调。句意：烦劳你再写下几首诗词，为我用清雅的商声清唱这篇心志。

现代译文

什么能与君子的风骨相媲美？
便是庭院前那片葱茏的翠竹。
它挺直有节、中空谦逊的品格，却少有人赏识，
可高洁的姿态与雅致的风神，本就与世俗迥然不同。
纵然没有千亩碧云般的茂密竹林，
眼前几竿翠竹送来满院清风，也已足够心满意足。
兴致一来便去寻访竹景，连慵懒都抛诸脑后，
四处叩门造访，也全然忘了礼节拘束。
我身处在闹市官署之中，心神却系念山野林泉，
那份向往归隐的旧疾，如今反倒愈发深重。
官舍刚刚开辟，露井旁的空地还算宽敞，
只可惜还缺少那片檀栾秀美的森森翠竹。
你赠我的诗篇最懂我的心意，
我整肃衣襟起身答谢，神色庄重恭敬。
追思当年的竹林七贤，
自古以来便被推为高洁的典范。
那时世道昏乱污浊，七贤的风流雅韵岂能容人玷污？
世人皆醉我独醒，正如同经霜的翠竹，迥异于寻常林木。
不妨暂且寄身于酒意之中，伴着秋风倾饮这杯寒醁美酒。
烦劳你再写下几首长短句，
为我用商声清歌这篇心志。

创作背景

郭印为南宋诗人，一生多任地方小官，仕途不甚得志，始终怀有归隐林泉的志趣。这首诗是和韵诗，依友人时升所作《种竹》的韵脚创作，以回应赠诗。
“时升”其人未见于正史记载，应为诗人的友人。结合诗中“身居市廛心在野”可知，诗人彼时正任职于官署，身处世俗闹市，却难以割舍对山林隐居的向往。诗中借咏竹抒发自身坚守清高、不与世俗同流的心境，同时以竹林七贤的典故，寄托了对魏晋风骨的追慕，暗合南宋偏安局势下文人寻求精神寄托的普遍心态。

艺术赏析

意象贯穿，托物言志：全诗以翠竹为核心意象，从开篇以竹比君子，到咏赞竹的品格，再到借竹喻己，将竹的“直节虚心”与诗人的操守完美结合，竹既是咏物对象，更是诗人精神人格的寄托，物我交融。
用典自然，意蕴深厚：多处化用经典典故，如《诗经·淇奥》的“猗猗”、屈原《渔父》的“众人皆醉”、竹林七贤的轶事，以及“糟丘”“檀栾”等古籍中的词汇，既贴合主题，又增添了文学厚重感，体现出诗人深厚的学养。
对比手法，突出情志：多处运用对比：“身居市廛”与“心在野”的身份与心境对比，凸显诗人精神的超脱；“千亩碧云”与“数竿清风”的盛景与自足对比，体现安贫乐道的志趣；“众人皆醉”与“我独醒”的世俗与清醒对比，强化了不与俗同的清高品格。
格律和谐，结构完整：全诗为七言歌行体，以平水韵入声一屋二沃通押，韵律和谐。结构上从咏竹起笔，到抒怀言志，再到追思先贤，最后回应友人，层层递进，情感真挚饱满。
情感脉络清晰：从对竹的喜爱，到自身的归隐之志，再到对先贤的追慕，最后与友人的志趣相投，情感层次分明，既有个人情志的抒发，也有酬答友人的真诚。

常见问题