这首诗是诗人闲居官署时倚楼远眺的即兴之作,先以春雨初霁的田园生机起笔,追忆此前水灾肆虐的人间惨状,对比今昔民生境遇,抒发了仕途闲淡却心系民生的忧思,更提出革除弊政、慎选良吏的济世之望,饱含士大夫的民本情怀。
倚楼
田畴耒耜出,高下春雨足。
人家有生意,慰我苦幽独。
忆昨水沴馀,海气荡坤轴。
蛟龙坼川原,舟楫造谿谷。
禾麻安更论,未能保骨肉。
有子易为食,何以厚风俗。
上赖天子圣,诏书勤抚育。
虽使发仓廪,饱岁实无蓄。
郡县徒仓皇,论丁具饘粥。
所救无几何,往往往沟渎。
今兹气候正,逋民稍来复。
楚风重祠庙,才归竞巫祝。
此物岂有灵,焉能助丰熟。
渺思济时策,慎择良宰牧。
金缯斥诛求,教化行比屋。
简要说明
逐句注释
- 官閒何所之:“閒”通“闲”,指官务清闲;何所之,即“往何处去”,意为闲来无事,不知该去哪里。
- 倚楼纵远目:纵,放开、舒展;远目,极目远望。意为倚靠在楼栏上放开眼界远眺。
- 田畴耒耜出:田畴,泛指田地;耒耜,古代耕田的农具,此处代指持农具劳作的农人。意为田间地头,农人正持农具耕作。
- 高下春雨足:高下,指高低错落的各处田地;春雨足,春雨充足润泽。意为高低各处的田地都因春雨充沛而焕发生机。
- 人家有生意:生意,指生机、活力,此处指百姓家中的生计、生活气息。意为家家户户都透着生活的生机。
- 慰我苦幽独:幽独,孤独寂寞。意为这田园生机慰藉了我平日里孤独苦闷的心境。
- 忆昨水沴馀:水沴(lì),指水灾灾害;馀,通“余”,指灾害过后。意为追忆起前些年水灾肆虐后的景象。
- 海气荡坤轴:坤轴,古代指大地的轴柱,代指大地。意为洪水如狂涛般撼动天地。
- 蛟龙坼川原:蛟龙,此处喻指泛滥的洪水;坼(chè),裂开、冲决。意为洪水冲决了川原河道。
- 舟楫造谿谷:舟楫,代指船只;造,到、抵达;谿谷,山间河谷。意为洪水暴涨,连船只都漂泊到了溪谷之中。
- 禾麻安更论,未能保骨肉:安更论,更谈不上;骨肉,代指家人亲属。意为连禾麻庄稼都早已损毁,百姓连家人的性命都难以保全。
- 有子易为食,何以厚风俗:此句存在学界争议,“易”或为“曷”之误,结合语境取“纵使有子女也难以谋食”之意,意为连糊口都难,又怎能淳厚民风?
- 上赖天子圣,诏书勤抚育:赖,依靠;抚育,指朝廷抚恤救济。意为仰赖圣明天子,屡次下发诏书抚恤救济百姓。
- 虽使发仓廪,饱岁实无蓄:仓廪,粮仓;饱岁,丰年;蓄,积蓄。意为虽然朝廷打开了粮仓赈济,但连年灾荒之下,粮仓本无积蓄。
- 郡县徒仓皇,论丁具饘粥:徒仓皇,徒然慌乱;论丁,按人口统计;饘粥(zhān),指稠粥。意为地方郡县只能仓促应对,只按人口发放稀粥救济。
- 所救无几何,往往往沟渎:无几何,没有多少;沟渎,指沟壑、沟渠,代指死地。意为赈济的粮食杯水车薪,不少百姓还是死于沟壑之中。
- 今兹气候正,逋民稍来复:今兹,如今;气候正,指气候正常;逋民(bū),流亡的百姓;来复,返回家乡恢复生计。意为如今气候恢复正常,流亡的百姓渐渐返回家乡。
- 楚风重祠庙,才归竞巫祝:楚风,楚地的风俗;巫祝,指以祭祀祈福为业的人。意为楚地风俗看重祠庙祭祀,百姓刚返回家乡就争相举行巫祝祈福。
- 此物岂有灵,焉能助丰熟:此物,指巫祝祭祀的神灵;丰熟,指丰收。意为这些祭祀的神灵哪里有灵验,又怎能帮助百姓获得丰收呢?
- 渺思济时策,慎择良宰牧:渺思,深思;济时策,拯救时弊的策略;宰牧,古代指地方州郡长官,此处代指地方官吏。意为我深深思索拯救时弊的良策,认为应当谨慎选拔贤能的地方长官。
- 金缯斥诛求,教化行比屋:金缯,指钱财布帛;斥诛求,杜绝横征暴敛;比屋,指家家户户。意为应当杜绝横征暴敛搜刮民财,在家家户户推行礼乐教化。
现代译文
官务清闲不知该往何处去,
倚着楼栏放开眼界远眺。
田间地头农人持耜耕作,
高低田畴都被春雨润透。
家家户户都透着生活生机,
慰我平日里孤独的愁闷。
追忆前些年水灾过后的惨状,
狂涛洪水撼动天地九州。
蛟龙般的洪水冲决川原河道,
连舟船都漂泊到了溪谷尽头。
禾麻庄稼早已荡然无存,
百姓连至亲骨肉都难以保全。
纵使有子女也难谋一口吃食,
又怎能淳厚世间的民风?
幸赖圣明天子圣明,
屡次下发诏书抚恤灾民。
纵然打开粮仓赈济,
连年灾荒早已掏空了仓廪。
地方官吏只能仓促应对,
只按人口发放稀粥救急。
赈济的钱粮杯水车薪,
多少百姓还是死于沟壑沟渠。
如今气候终于恢复正常,
流亡的百姓渐渐返回家乡。
楚地风俗素来看重祠庙,
刚回家就争相举行巫祝祭享。
这些神灵哪里有半点灵验,
又怎能帮百姓迎来丰收年?
我深深思索济世安民的良策,
唯有谨慎选拔贤能的地方长官。
杜绝横征暴敛搜刮民财,
在家家户户推行礼乐教化。
创作背景
郭印为南宋初年诗人,成都双流人,进士出身,曾任铜梁县令、知州等地方官职,为官期间多有惠政,心系民生。这首《倚楼》当作于其地方官任上闲居之时:此前当地曾遭遇严重水灾,朝廷虽下发赈济诏令,但地方救灾仓促,收效甚微,百姓流离失所。诗人倚楼远眺,见春雨初霁后田园重现生机,追忆水灾惨状与救灾之弊,结合楚地百姓灾后迷信巫祝的现状,抒发了对民生疾苦的关切,以及希望朝廷慎选良吏、推行善政的政治理想。
艺术赏析
- 今昔对比的结构逻辑:全诗以“眼前春景”起笔,转入“往昔水灾”的追忆,再写“今日流民归乡”的现状,最后落脚于“济世之策”的思考,层层递进。以昔之惨状反衬今之生机,以救灾不力的现实批判强化忧民情怀的表达。
- 白描与写实结合:写景如“田畴耒耜出,高下春雨足”以极简笔墨勾勒春日田园生机;写灾难以“蛟龙坼川原,舟楫造谿谷”的夸张白描,直观展现洪水肆虐的惨状,语言平实却极具冲击力。
- 民本思想贯穿始终:诗人先以田园生机慰藉自身孤独,继而由景及事,批判朝廷救灾敷衍、地方官吏仓促应对,更直指楚地巫祝迷信的愚昧,最终落脚于“慎择良宰牧”的政治诉求,将个人闲愁升华为士大夫的济世安民理想,体现了宋代士大夫的家国情怀。
- 语言风格质朴自然:全诗为五言古诗,不拘泥于近体诗格律,语言无刻意雕琢之痕,兼具抒情性与议论性,将复杂的民生之思与历史记忆娓娓道来。
常见问题
《倚楼》的作者和朝代是什么?
《倚楼》的作者是郭印,页面按宋作品展示。
《倚楼》主要写了什么?
这首诗是诗人闲居官署时倚楼远眺的即兴之作,先以春雨初霁的田园生机起笔,追忆此前水灾肆虐的人间惨状,对比今昔民生境遇,抒发了仕途闲淡却心系民生的忧思,更提出革除弊政、慎选良吏的济世之望,饱含士大夫的民本情怀。
《倚楼》的创作背景是什么?
郭印为南宋初年诗人,成都双流人,进士出身,曾任铜梁县令、知州等地方官职,为官期间多有惠政,心系民生。这首《倚楼》当作于其地方官任上闲居之时:此前当地曾遭遇严重水灾,朝廷虽下发赈济诏令,但地方救灾仓促,收效甚微,百姓流离失所。诗人倚楼远眺,见春雨初霁后田园重现生机,追忆水灾惨状与救灾之弊,结合楚地百姓灾后迷信巫祝的现状,抒发了对民生疾苦的关切,以及希望朝廷慎选...
《倚楼》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 今昔对比的结构逻辑 :全诗以“眼前春景”起笔,转入“往昔水灾”的追忆,再写“今日流民归乡”的现状,最后落脚于“济世之策”的思考,层层递进。以昔之惨状反衬今之生机,以救灾不力的现实批判强化忧民情怀的表达。 2. 白描与写实结合 :写景如“田畴耒耜出,高下春雨足”以极简笔墨勾勒春日田园生机;写灾难以“蛟龙坼川原,舟楫造谿谷”的夸张白描,直观展现洪水肆虐的惨...