既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简

这首五言绝句以孔子六经遭秦火焚毁却终不磨灭的史实为喻，阐发尊道贵德的核心思想，借先贤事迹肯定道义与德行的恒久价值，同时作为唱和之作，寄寓了对儒家道统的维护与劝勉之意。

1. 仲尼作六经：仲尼是孔子的字，六经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，相传孔子整理编订上古文献而成儒家经典体系。
2. 中遭秦火厄：中，中途；遭，遭遇；秦火厄指秦始皇焚书坑儒的历史劫难，大量儒家典籍被焚毁。
3. 毕竟不可磨：毕竟，终归、终究；不可磨，指六经的精神内核与文本价值无法被彻底磨灭、销毁。
4. 尊道而贵德：尊，尊崇；道指儒家的道义、真理；贵，重视；德指仁德、德行。此句化用《老子》“万物莫不尊道而贵德”，点明全诗核心思想，推崇道义与德行的至高地位。

孔仲尼曾整理编订六经，
中途便遭遇秦火焚劫的浩劫。
终究无法被岁月彻底磨灭，
世人当尊崇道义而看重德行。

这首诗是郭印组诗《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简》中的一首：诗人先为友人谊夫创作了以坟庐为主题的诗作，收到友人的和韵后，复作十首以答谢并寄赠友人。郭印为南宋绍兴年间进士，为官清正，推崇儒家道统。结合南宋初年理学复兴的文化背景，诗人借六经经秦火而不灭的典故，既抒发了对儒家经典传承不绝的感慨，也阐发了尊道贵德的价值观，暗含对世道人心的劝勉。

1. 格律严谨，以史说理：全诗为五言绝句，平仄协调，叙事与议论衔接自然。前两句铺陈历史典故，后两句转以议论点题，将史事与哲理紧密结合，以小见大，借六经的命运阐发恒久的价值理念。
2. 用典贴切，化俗为雅：既用“秦火厄”的常见史典强化历史厚重感，又化用《老子》名句点明主旨，无生硬堆砌之感，让说理兼具文化底蕴与思想深度。
3. 语言质朴，意蕴深远：全诗语言平实无华，不事雕琢，却通过“遭厄”与“不可磨”的对比，凸显道义的不朽力量，直白的议论中暗含劝勉之意，兼具史识与教化意义。