陪元允大受游天宁寺三首

这首诗为陪友人游天宁寺后的纪游抒怀之作，先记录了与友人同游古寺、流连至暮方归的场景，随后借休憩之机抒发了对官场生涯的倦怠与厌倦，寄寓了对超脱世俗尘寰的深切向往。

1. 拉客游萧寺：拉客，邀约友人；萧寺，泛指佛寺，此处特指天宁寺。
2. 徘徊及暮还：徘徊，流连缓行，形容游赏时的从容惬意；及暮，到傍晚；还，返回。
3. 自非归沐假，那得片时閒：自非，若不是；归沐假，古代官员休假归家洗沐，代指公务休假；“閒”同“闲”，指闲适自在的时光。此句意为：若非借着公务休假的间隙，哪能偷得这片刻的清闲。
4. 阅世真成梦：阅世，经历世事；真成梦，真如同一场虚幻的梦境，慨叹世事无常。
5. 为官只强颜：强颜，勉强作笑，指官场应酬中的虚与委蛇，道出为官的身不由己与倦怠。
6. 老僧应笑我，何日远尘寰：尘寰，指世俗世间，此处特指官场纷扰。此句以设想老僧的视角，诘问自己何时才能摆脱世俗束缚，远离宦海风波。

邀约友人同游古刹禅林，流连光景直到暮色沉沉才踏上归程。
若非借着公务休假的闲暇，哪能偷得这片刻松弛的安宁。
回看半生经历世事，当真如同一场大梦虚幻；
为官生涯不过是强作笑颜，在应酬中虚与周旋。
寺中的老僧或许会笑我这般执迷吧，究竟何日才能彻底远离这污浊的世俗尘寰？

郭印为宋代诗人，官至知州，有《云溪集》传世。这首诗是其陪友人元允大受游览天宁寺时的即兴之作。诗人长期身处宦海，为公务所累，饱受官场虚与委蛇之苦，此次借归沐休假之机，与友人同游古寺，暂得片刻清闲，在游赏归途中生发了对自身处境的感慨，将宦游的倦怠与对归隐闲适的向往融于笔端。

1. 格律合规：全诗为标准五言律诗，首句仄起不入韵，平仄合律，颔联、颈联以宽对与流水对结合，自然流畅，符合宋代律诗的创作特点。
2. 叙事抒情自然衔接：先以平实笔墨铺陈游寺场景，从“片时闲”的休憩感慨自然过渡到对宦游生涯的反思，情感转变毫无刻意雕琢的痕迹。
3. 比喻与设想强化情感：以“阅世真成梦”将世事无常具象化，以“老僧应笑我”的设想，将对超脱世俗的向往具象化，直白又含蓄地道出了诗人对官场的厌倦。
4. 风格质朴淡远：全诗语言浅近自然，无刻意藻饰，以清冷的禅院场景烘托出内心的倦怠与落寞，体现了宋代文人在仕与隐之间的典型矛盾心态，兼具文学性与思想深度。