这首诗借仲冬苦寒之景起兴,以自然节候喻人事境遇,抒发了诗人在幽独落寞中坚守操守、静待转机的心境,同时暗含对知己相逢、抱负得展的期盼,兼具失意之叹与旷达之思。
感怀
冬仲阴气骄,微阳尚潜伏。
草木惨无容,霜威日夜酷。
君子览时运,悠然守幽独。
吹律者何人,微暖还燕谷。
玉衡无淹次,天道旋反复。
低回伫春风,求友升乔木。
草木惨无容,霜威日夜酷。
君子览时运,悠然守幽独。
吹律者何人,微暖还燕谷。
玉衡无淹次,天道旋反复。
低回伫春风,求友升乔木。
简要说明
逐句注释
- 冬仲阴气骄:冬仲即农历十一月,仲冬时节。阴气骄指寒气盛烈,阴气肆虐。
- 微阳尚潜伏:微阳指冬至后萌生的微弱阳气,此时尚未显露。潜伏即隐藏蛰伏,未现于外。
- 草木惨无容:惨指凋零憔悴貌。无容指草木失去生机,容颜枯槁。
- 霜威日夜酷:霜威指寒霜的凛冽威势。酷指严酷、凛冽。
- 君子览时运:君子此处为诗人自指或代指有操守的士人。览时运即观察时势气运。
- 悠然守幽独:悠然指安然自得之态。幽独指幽居独处,多指隐退或境遇落寞之时。
- 吹律者何人,微暖还燕谷:吹律用《列子·汤问》典故,邹衍吹律管使寒谷生暖。燕谷即燕地寒谷,泛指苦寒之地。此句借典故发问,期盼能有转机之人或机遇带来温暖生机。
- 玉衡无淹次:玉衡为北斗七星第五星,代指北斗星,亦借指天象运行的法度。无淹次指时序运行井然有序,无停滞错乱。淹次即停留滞留,此处指时序颠倒。
- 天道旋反复:天道指自然规律与天命法则。旋反复即循环往复,言寒极必暖、否极泰来的规律。
- 低回伫春风:低回指徘徊流连。伫指伫立等待。春风象征生机、希望与机遇。
- 求友升乔木:化用《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷,迁于乔木”句意,原指鸟儿迁至高树,此处借指寻求志同道合的友人,或期盼得以施展抱负、跻身贤达之境。
现代译文
仲冬时节寒气肆虐,微弱的阳气还在暗中蛰伏。
草木凋零枯槁失了容颜,寒霜的威势日日凛冽严酷。
君子静观时势气运,安然守着这份幽居独处。
不知是谁能如邹衍一般吹律,让苦寒的燕谷重焕微暖?
北斗运行从不停滞错乱,天道原本就是循环往复的。
我徘徊伫立,静静等候春风吹来,也盼望能登居高树,寻得志同道合的友人。
创作背景
郭印为南宋绍兴年间官员,后辞官归隐,其诗作多寄寓身世之感与情志。这首《感怀》当为其闲居失意之时所作,诗人以冬日严寒之景烘托自身幽独落寞的境遇,借天道循环的哲思消解苦闷,同时传递出坚守操守、静待转机的信念,亦暗含对知己与施展抱负之机的期盼。
艺术赏析
- 借景抒情,情景交融:开篇以仲冬苦寒之景铺陈压抑氛围,暗合诗人自身境遇;后半段以春风、乔木等意象传递希望,前后形成鲜明对比,情感从沉郁转向旷达。
- 用典自然,意蕴深厚:两处用典贴合主题,邹衍吹律的典故呼应对转机的渴求,《诗经》化用则含蓄道出求友与上进的期许,无生硬堆砌之感。
- 哲思与情志结合:“玉衡无淹次,天道旋反复”以天象喻人事,点明寒极必暖的规律,既消解了眼前困境的苦闷,也强化了诗人坚守以待的信念,提升了诗作的思想深度。
- 语言质朴平实:全诗无华丽辞藻,以直白笔触写景抒情,于平淡中见真情,兼具古典诗歌的含蓄与说理的透彻。
常见问题
《感怀》的作者和朝代是什么?
《感怀》的作者是郭印,页面按宋作品展示。
《感怀》主要写了什么?
这首诗借仲冬苦寒之景起兴,以自然节候喻人事境遇,抒发了诗人在幽独落寞中坚守操守、静待转机的心境,同时暗含对知己相逢、抱负得展的期盼,兼具失意之叹与旷达之思。
《感怀》的创作背景是什么?
郭印为南宋绍兴年间官员,后辞官归隐,其诗作多寄寓身世之感与情志。这首《感怀》当为其闲居失意之时所作,诗人以冬日严寒之景烘托自身幽独落寞的境遇,借天道循环的哲思消解苦闷,同时传递出坚守操守、静待转机的信念,亦暗含对知己与施展抱负之机的期盼。
《感怀》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借景抒情,情景交融 :开篇以仲冬苦寒之景铺陈压抑氛围,暗合诗人自身境遇;后半段以春风、乔木等意象传递希望,前后形成鲜明对比,情感从沉郁转向旷达。 2. 用典自然,意蕴深厚 :两处用典贴合主题,邹衍吹律的典故呼应对转机的渴求,《诗经》化用则含蓄道出求友与上进的期许,无生硬堆砌之感。 3. 哲思与情志结合 :“玉衡无淹次,天道旋反复”以天象喻人事,点明寒极...