这首诗以蜘蛛织网捕食为咏物核心,先细致描摹蜘蛛吐丝结网、坐守捕猎的自然行为,再由此引申至上古圣人制器取象的人文智慧,将生物谋食的本能与人类文明的创制相联系,兼具物态观察的细致与哲理思辨的深度,是宋代咏物说理诗的典型代表。
蛛网
吐丝织为网,元自有真相。
团团肖车轮,巧妙出天机。
事成坐其中,功力不浪施。
羽飞才一触。
罥挂定无遗。
正缘有此生,谋食以疗饥。
古先大智人,创作万世规。
为民设佃渔,结绳乃效之。
仲尼善词说,姑言取诸离。
制器尚象耳,一一非妄为。
简要说明
逐句注释
- 我观昆虫辈,汝形亦甚微:观,观察;昆虫辈,此处特指蜘蛛这类虫类;汝,第二人称代词,代指蜘蛛;甚微,非常渺小。句意:我观察这一类昆虫,你的身形实在太过微小。
- 吐丝织为网,元自有真相:吐丝,蜘蛛分泌蛛丝织造丝网;织为网,织就捕猎的罗网;元,通“原”,本来;真相,此处指蜘蛛天生的本能习性,也指蛛网天然的形制样貌。句意:吐出蛛丝织成罗网,本来就拥有这种天生的本能。
- 团团肖车轮,巧妙出天机:团团,形容蛛网浑圆的样子;肖,像、类似;车轮,古代的圆形车轮;天机,天然的机巧、自然的智慧,非人为刻意雕琢的精巧。句意:圆圆的蛛网恰似车轮一般,这般巧妙全出自天然的机趣。
- 事成坐其中,功力不浪施:事成,指织网之事完成;坐其中,坐守在蛛网之中;功力,指蜘蛛吐丝结网的辛劳与本领;不浪施,不会白白耗费。句意:织好网后安然坐守网中,这番功夫绝不会白费。
- 羽飞才一触:羽飞,指飞鸟、带羽翼的飞虫等猎物;才一触,刚一触碰蛛网。
- 罥挂定无遗:罥挂,被蛛丝缠住、挂住;无遗,没有能逃脱的。句意:猎物一旦触网,必定被缠住无法脱身。
- 正缘有此生,谋食以疗饥:正缘,正是因为有这样的生命;谋食,谋求食物以维持生存;疗饥,解除饥饿。句意:正因为有这鲜活的生灵,才会通过捕猎谋食来填饱饥肠。
- 古先大智人,创作万世规:古先,上古时代;大智人,指有大智慧的上古圣人;创作,创制典则与器物;万世规,流传万代的准则范式。句意:上古时代的大智圣人,创制了流传万世的典则。
- 为民设佃渔,结绳乃效之:佃渔,打猎与捕鱼,代指先民的生产活动;结绳,上古结绳记事、结绳为网的典故;效之,效仿蜘蛛织网的自然道理。句意:为百姓设定渔猎的生产方法,上古结绳为网正是效仿这自然的智慧。
- 仲尼善词说,姑言取诸离:仲尼,孔子的字;善词说,擅长通过言辞阐发义理;姑言,姑且说、暂且认为;取诸离,出自《周易·系辞下》“作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离”,古人认为结绳为网取象于《周易》的离卦(离为目,有网罗、附着之意)。句意:孔子擅长言辞阐发义理,姑且说制器取象是取自《周易》的离卦。
- 制器尚象耳,一一非妄为:制器,制作器物;尚象,取法、崇尚自然物象;耳,语气词,罢了;妄为,凭空胡乱创制。句意:制作器物不过是取法自然物象罢了,每一样都不是凭空妄作的。
现代译文
我端详着这虫类生灵,
你的身形实在太过渺小。
吐出柔丝织就罗网,
天生便带着这般本能。
圆圆的蛛网恰似车轮,
这般精巧全出自天然机趣。
织成后安然坐守网中,
这番辛劳从不白费分毫。
飞鸟飞虫刚一触碰到,
便会被牢牢缠住无处脱逃。
正因为有这鲜活生命,
才会谋食求生以解饥肠。
上古那些大智的圣人,
创制了流传万世的典则。
为百姓定下渔猎之法,
结绳为网正是效仿这自然之理。
孔子善用言辞阐发义理,
姑且说制器取象来自离卦。
制作器物不过取法自然物象,
件件都不是凭空妄作的。
创作背景
郭印为宋代诗人,生平不详,传世诗集为《云溪集》,其诗作多以咏物说理见长,兼具自然观察与哲理思考。此诗无明确的特定创作事件缘起,应为诗人日常观察蜘蛛织网捕猎的场景后,结合儒家经典与《周易》“制器尚象”的思想,生发的哲理阐发之作,体现了宋代理学“格物致知”的思维特点——通过观察微观物态,推究天地自然与人文文明的内在关联。学界主流观点认为,此诗是宋代咏物说理诗的典型代表,将自然生物的生存本能与人类文明的起源相贯通,兼具趣味性与思想深度。
艺术赏析
- 结构层次:由物及理,层层递进:全诗以咏蜘蛛织网为起点,先描摹蜘蛛的形态、织网的精巧与捕猎的逻辑,再自然引申至上古圣人制器的智慧,最后落脚于“制器尚象”的儒家哲理,从自然物态延伸至人文文明,逻辑清晰,过渡自然。
- 用典与思想融合:诗中化用《周易·系辞下》“结绳为网,盖取诸离”的典故,结合孔子阐发的义理,将蜘蛛织网的自然行为与上古渔猎、制器的文明创制相联系,把微观的虫类本能与宏观的文明起源打通,体现了宋代儒者“天人合一”的思维视角,将自然现象赋予人文意义。
- 语言风格:平实自然,白描见长:全诗以五言古体写成,句式自由舒缓,无刻意雕琢的辞藻,以白描手法勾勒蛛网的形态与蜘蛛的行为,“团团肖车轮”的比喻贴切形象,将自然物象与日常器物类比,易于读者理解,兼具通俗性与诗意。
- 哲理表达:兼具趣味与深度:诗人没有单纯停留在咏物层面,而是通过蜘蛛谋食的行为,引申出“谋食以疗饥”的生存逻辑,再将其与圣人创制典则联系起来,将生物的本能升华为人类文明的基础,让咏物诗超越了单纯的描摹,具备了深刻的哲理思辨。
- 格律特点:此诗为五言古诗,未遵循近体诗的平仄、对仗规则,句式灵活自由,更适合承载说理的内容,节奏舒缓沉稳,与诗歌阐发哲理的基调相契合。
常见问题
《蛛网》的作者和朝代是什么?
《蛛网》的作者是郭印,页面按宋作品展示。
《蛛网》主要写了什么?
这首诗以蜘蛛织网捕食为咏物核心,先细致描摹蜘蛛吐丝结网、坐守捕猎的自然行为,再由此引申至上古圣人制器取象的人文智慧,将生物谋食的本能与人类文明的创制相联系,兼具物态观察的细致与哲理思辨的深度,是宋代咏物说理诗的典型代表。
《蛛网》的创作背景是什么?
郭印为宋代诗人,生平不详,传世诗集为《云溪集》,其诗作多以咏物说理见长,兼具自然观察与哲理思考。此诗无明确的特定创作事件缘起,应为诗人日常观察蜘蛛织网捕猎的场景后,结合儒家经典与《周易》“制器尚象”的思想,生发的哲理阐发之作,体现了宋代理学“格物致知”的思维特点——通过观察微观物态,推究天地自然与人文文明的内在关联。学界主流观点认为,此诗是宋代咏物说理诗的典...
《蛛网》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次:由物及理,层层递进 :全诗以咏蜘蛛织网为起点,先描摹蜘蛛的形态、织网的精巧与捕猎的逻辑,再自然引申至上古圣人制器的智慧,最后落脚于“制器尚象”的儒家哲理,从自然物态延伸至人文文明,逻辑清晰,过渡自然。 2. 用典与思想融合 :诗中化用《周易·系辞下》“结绳为网,盖取诸离”的典故,结合孔子阐发的义理,将蜘蛛织网的自然行为与上古渔猎、制器的文明创...