再和

这首诗以北宋隐士陈抟（希夷先生）为歌咏对象，借赞其酣睡忘世、无心功名的隐逸生活，嘲讽世俗众人沉迷功名利禄的昏聩，抒发了诗人厌倦时政、超然物外的达观心境。

1. 我爱希夷子：希夷子即陈抟，北宋著名道家隐士，宋太宗赐号“希夷先生”，以隐逸高寿闻名。此句直抒对陈抟的倾慕之情。
2. 妙处浑一睡：浑，全然、纯粹。此句谓陈抟的超凡妙境，全在于酣然一觉，暗合其“睡隐”的生活状态，亦暗合道家“混沌忘世”的精神境界。
3. 无心树勋业：无心，无意于、不刻意追求。树勋业，建立功勋业绩。此句言其从不刻意追逐功名。
4. 栩栩同污世：栩栩，出自《庄子·齐物论》“栩栩然胡蝶也”，形容安适自得的样子。污世，浑浊的世俗社会。此句谓陈抟安然自适，混迹浊世却不为世俗所染。
5. 梦里还独醒：此句反用庄周梦蝶典故，谓即便身处“梦境”般的世俗之中，仍能保持清醒独立，不随波逐流。
6. 却笑群儿醉：群儿，指追逐功名利禄的世俗之人。醉，比喻沉迷功名、昏聩糊涂。此句以“醉”喻世人的庸碌迷妄，表达嘲讽之意。
7. 时事嗔人说：时事，当世朝政与世事。嗔，恼怒、厌烦。此句谓诗人对谈论时政感到厌烦。
8. 达官从措置：达官，显贵的官员。从，听任、任凭。措置，安排、处置。此句谓诗人不愿过问政事，任凭达官显贵们自行安排。

我最倾心仰慕希夷先生，
他的真意全在酣然一睡。
从不刻意去建功立业，
安适自适混迹浊世而不为所累。
即便身处俗世“梦境”仍能独醒，
偏要笑那世俗小儿般昏醉。
对当下的世事厌烦多言，
任凭达官显贵们去安排一切。

郭印为南宋绍兴年间官员，曾出任新繁知县，后辞官归隐于四川云溪，自号“云溪居士”。这首《再和》为唱和他人诗作的“再和”之作，结合其生平与诗中“时事嗔人说”“达官从措置”等句，可知诗人创作时或因厌倦官场倾轧、时政纷扰，借咏赞陈抟的隐逸之道，抒发自身超然物外、避世远祸的心境。学界普遍认为此诗为其归隐后所作，寄托了对世俗功名的鄙夷与对闲适自在生活的向往。

1. 用典自然贴切：诗中多处化用典故，以希夷先生的睡隐典故点明隐逸主题，以《庄子》“栩栩”“梦蝶”的意象，既形容安适状态，又暗合“物我两忘”的道家思想，用典不涩，贴合诗意。
2. 对比手法鲜明：以“独醒”与“群儿醉”形成强烈反差，将陈抟的清醒自持与世俗众人的迷妄庸碌并置，突出诗人的价值取向；同时以“无心树勋业”与“达官从措置”的对比，强化了对官场政事的疏离态度。
3. 语言冲淡质朴：全诗采用五言古风句式，无华丽辞藻修饰，以浅近直白的语言表达深邃的隐逸思想，风格冲淡自然，契合诗歌的主题意境，不受近体诗格律束缚，更利于抒发随性旷达的情感。
4. 情感脉络清晰：从倾慕隐士，到描绘隐士的生活状态，再到借隐士之口嘲讽世俗，最后抒发自身的避世态度，情感层层递进，将个人心境融入对隐士的歌咏之中。