这首七言律诗是郭印咏梅唱和之作,以寒梅为核心意象,既描摹了雪中梅花清透匀整的姿态,又借典故抒发了兼具济世之志与隐逸闲适的复杂襟怀,寄寓了对高洁品格的推崇与随性洒脱的人生态度。
再和
雪里寒梅岁又新,粘枝的皪已开匀。
行人邂逅先传信,枯卉逡巡欲问津。
他日调羹凭傅鼎,此时漉酒借陶巾。
粉腮红跗休轻放,醉赏从人笑伯伦。
行人邂逅先传信,枯卉逡巡欲问津。
他日调羹凭傅鼎,此时漉酒借陶巾。
粉腮红跗休轻放,醉赏从人笑伯伦。
简要说明
逐句注释
- 雪里寒梅岁又新:岁又新,指岁末年初时节更迭;此句写寒梅在霜雪之中绽放,宣告新岁到来。
- 粘枝的皪已开匀:的皪(lì),形容花朵晶莹光亮的样子;开匀,指花朵分布匀称舒展;粘枝,形容梅花贴附枝条绽放的姿态。
- 行人邂逅先传信:邂逅,不期而遇;传信,古人以梅开为春信至的征兆,此句写行人偶遇寒梅,先一步得知春的讯息。
- 枯卉逡巡欲问津:枯卉,枯萎的草木;逡巡,迟疑徘徊貌;问津原指探询渡口,此处喻枯木也欲追随春的脚步。
- 他日调羹凭傅鼎:调羹,典出《尚书·说命》“若作和羹,尔惟盐梅”,后以喻宰辅辅佐君主治理天下;傅鼎,指商代贤相傅说,曾以鼎俎调味喻治国之术,此处借指仕进机遇。
- 此时漉酒借陶巾:漉酒,过滤酒渣;陶巾,陶渊明的头巾,陶渊明曾以葛巾漉酒,后以“陶巾”代指隐士闲适自在的生活,此句写此时效仿陶渊明饮酒赏梅。
- 粉腮红跗休轻放:粉腮红跗,指梅花粉嫩的花瓣与红色的花萼;休轻放,意为切莫轻易绽放、凋零,暗含对梅花高洁品格的珍视。
- 醉赏从人笑伯伦:伯伦,即刘伶,竹林七贤之一,以嗜酒放达闻名;此句写只管沉醉赏梅,哪怕旁人笑自己如刘伶般疏狂放诞,尽显洒脱襟怀。
现代译文
霜雪压枝,寒梅又报岁序更新,
贴在枝头,晶莹的花朵开得匀整。
出行之人不期而遇,先领受了春的讯息,
枯败的草木也迟疑徘徊,想要探问春的门径。
他日若得辅佐君王调和鼎鼐,
此刻且学陶渊明漉酒闲吟。
粉瓣红萼的寒梅啊,切莫轻易飘零,
只管沉醉赏玩,任旁人笑我如刘伶般放旷疏神。
创作背景
郭印为南宋诗人,官至铜梁县令后辞官归隐,生平记载简略。“再和”表明此诗为依韵唱和之作,诗人由眼前寒梅之景触发,联想到自身的人生选择:既有如傅说般辅佐天下的仕进期许,又有似陶渊明、刘伶般闲适放达的隐逸志趣,体现了宋代文人“达则兼济天下,穷则独善其身”的典型心态。此诗具体创作年份未详,学界多将其归入其咏物抒怀的代表作品之列。
艺术赏析
- 用典自然,托物言志:全诗三处用典均紧扣梅的意象与诗人心境。“调羹”“傅鼎”关联梅花作为“盐梅”的本义,将梅与治国贤才相系,暗合诗人仕进之心;“陶巾”“漉酒”呼应梅的清雅特质,寄托归隐之思;“笑伯伦”以刘伶放诞反衬自身赏梅的洒脱,典故与景物、情志融为一体,毫无生硬堆砌之感。
- 章法谨严,层层递进:首联绘梅之形,点明时节与梅姿;颔联由梅及人及物,写梅传春信,烘托春回大地的氛围;颈联宕开一笔,由景入情,分述仕进与隐逸两种人生取向;尾联收束于赏梅之态,以“休轻放”寄寓对梅的珍视,以“笑伯伦”彰显襟怀,从写景到抒情再到言志,脉络清晰完整。
- 格律工整,语言清丽:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整(如颈联“他日”对“此时”,“调羹”对“漉酒”,“傅鼎”对“陶巾”),平仄协调。写景语句细腻传神,“的皪”一词精准写出梅花花瓣的晶莹质感;抒情语言平易自然,兼具宋诗的理趣与唐诗的意境。
- 意境兼具清寒与烟火:全诗以“雪”“寒梅”为底色,营造出清寒雅致的氛围,又通过“行人”“漉酒”“醉赏”等意象融入人情与志趣,使意境既有高洁之姿,又有闲适之趣,体现了宋代咏物诗“体物而不滞于物”的特点。
常见问题
《再和》的作者和朝代是什么?
《再和》的作者是郭印,页面按宋作品展示。
《再和》主要写了什么?
这首七言律诗是郭印咏梅唱和之作,以寒梅为核心意象,既描摹了雪中梅花清透匀整的姿态,又借典故抒发了兼具济世之志与隐逸闲适的复杂襟怀,寄寓了对高洁品格的推崇与随性洒脱的人生态度。
《再和》的创作背景是什么?
郭印为南宋诗人,官至铜梁县令后辞官归隐,生平记载简略。“再和”表明此诗为依韵唱和之作,诗人由眼前寒梅之景触发,联想到自身的人生选择:既有如傅说般辅佐天下的仕进期许,又有似陶渊明、刘伶般闲适放达的隐逸志趣,体现了宋代文人“达则兼济天下,穷则独善其身”的典型心态。此诗具体创作年份未详,学界多将其归入其咏物抒怀的代表作品之列。
《再和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,托物言志 :全诗三处用典均紧扣梅的意象与诗人心境。“调羹”“傅鼎”关联梅花作为“盐梅”的本义,将梅与治国贤才相系,暗合诗人仕进之心;“陶巾”“漉酒”呼应梅的清雅特质,寄托归隐之思;“笑伯伦”以刘伶放诞反衬自身赏梅的洒脱,典故与景物、情志融为一体,毫无生硬堆砌之感。 2. 章法谨严,层层递进 :首联绘梅之形,点明时节与梅姿;颔联由梅及人及物,写...