这首为太上皇后所作的端午应制诗,以端午祈福延寿为语境,整体围绕颂圣与祝祷展开:既颂扬太上皇后德行无疆、福寿康宁,又称颂当朝皇帝孝思尽善,结合端午服食仙药的民俗,寄寓了皇室延祚长生的美好祈愿。
太上皇后合端午帖子词
自然长寿又康宁,德合无疆万物亨。
圣主爱新思尽美,更羞仙朮助延生。
圣主爱新思尽美,更羞仙朮助延生。
简要说明
逐句注释
- 自然长寿又康宁:“自然”谓本然天成、天然自有;“长寿”“康宁”为传统祈福套语,指健康长寿、安宁康泰。
- 德合无疆万物亨:“德合无疆”语出《周易·坤》“坤厚载物,德合无疆”,谓德行广被,匹配天地而永无止境;“亨”指亨通顺遂,“万物亨”即万物各得其所、顺遂兴旺。
- 圣主爱新思尽美:“圣主”指当朝皇帝;“爱新”谓仁爱之心常新,或指皇帝对太上皇后的恩宠与孝意日新;“思尽美”谓思虑周全,行事追求尽善尽美,此处指皇帝对太上皇后的奉养极尽周到圆满。
- 更羞仙朮助延生:“羞”通“馐”,指进献、供奉;“仙朮”即白术,为传统中药材,古人认为其有延年益寿之效,端午时节常有服食草药祈福的民俗;“助延生”谓助力延长寿命。
现代译文
天生康健长寿永安宁,德行配天无疆万物兴。
圣主孝思周全尽善美,更献仙术共祝延生。
创作背景
端午帖子词是宋代宫廷端午时节的应制诗文,由翰林学士院所撰,用于宫廷端午庆典、张贴或进献,多为颂圣祈福之作。汪应辰为南宋绍兴五年状元,曾任翰林学士,此诗为其适配宫廷端午祝祷需求创作的应制作品,契合南宋皇室节日氛围与文体规范。
艺术赏析
- 格律严谨:此作为七言绝句,首句入韵,二、四句以“亨”“生”押韵(平水韵下平八庚),平仄符合近体诗格律要求,句式规整典雅,契合宫廷应制诗的文体规范。
- 用典得体:“德合无疆”化用《周易》经典语句,既贴合太上皇后的身份定位,又为颂辞赋予庄重厚重的文化内涵,避免了应制诗常见的空泛堆砌。
- 民俗融合:以端午服食仙朮延寿的传统民俗为切入点,将节日习俗与祝祷主题自然结合,使颂辞兼具宫廷文学的庄重感与生活气息,不流于空洞。
- 风格典雅:全诗用词平实庄重,以祈福颂圣为核心,无过度铺陈,简洁得体,贴合宫廷应制诗的得体要求,情感恳切恭顺,传递出典雅的祝颂意味。
常见问题
《太上皇后合端午帖子词》的作者和朝代是什么?
《太上皇后合端午帖子词》的作者是汪应辰,页面按宋作品展示。
《太上皇后合端午帖子词》主要写了什么?
这首为太上皇后所作的端午应制诗,以端午祈福延寿为语境,整体围绕颂圣与祝祷展开:既颂扬太上皇后德行无疆、福寿康宁,又称颂当朝皇帝孝思尽善,结合端午服食仙药的民俗,寄寓了皇室延祚长生的美好祈愿。
《太上皇后合端午帖子词》的创作背景是什么?
端午帖子词是宋代宫廷端午时节的应制诗文,由翰林学士院所撰,用于宫廷端午庆典、张贴或进献,多为颂圣祈福之作。汪应辰为南宋绍兴五年状元,曾任翰林学士,此诗为其适配宫廷端午祝祷需求创作的应制作品,契合南宋皇室节日氛围与文体规范。
《太上皇后合端午帖子词》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此作为七言绝句,首句入韵,二、四句以“亨”“生”押韵(平水韵下平八庚),平仄符合近体诗格律要求,句式规整典雅,契合宫廷应制诗的文体规范。 2. 用典得体 :“德合无疆”化用《周易》经典语句,既贴合太上皇后的身份定位,又为颂辞赋予庄重厚重的文化内涵,避免了应制诗常见的空泛堆砌。 3. 民俗融合 :以端午服食仙朮延寿的传统民俗为切入点,将节日习...