太上皇帝合端午帖子词

这首是南宋宫廷端午应制诗，以端午时节的薰风为核心意象，借《南风歌》“解愠”的典故，颂扬太上皇帝超脱物外、心系百姓的仁政理念，将自然风物与帝王仁德相结合，传递了以民为本的政治思想。

1. 外物虽无累：外物指身外的名利、权势等浮泛之物；无累意为没有牵累羁绊。此句谓太上皇帝不为身外之物所扰，超脱物外。
2. 诚心每在民：诚心指赤诚的仁心；每在民即常常心系百姓、以民生为念。
3. 薰风能解愠：薰风指初夏温暖的南风，对应端午时节的风物；解愠出自《孔子家语·辩乐解》所载《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，意为南风可消解百姓的愁怨，此处借喻帝王德政能纾解民忧。
4. 亦足助尧仁：尧仁指上古帝王尧的仁德，此处代指太上皇帝的仁政；全句谓薰风（喻指帝王的德化之政）也足以辅佐陛下广布尧舜般的仁德。

身外浮名本无牵累，赤诚之心常系黎民。
薰风习习能解民忧，更助君王广布尧舜之仁。

端午帖子词是宋代宫廷端午节的应制诗文，多由翰林学士撰写，用于宫殿张贴、宫廷庆贺。汪应辰为南宋绍兴五年状元，历官吏部尚书等职。这首诗创作于宋高宗赵构禅位给宋孝宗之后（绍兴三十二年，1162年），此时赵构以太上皇帝身份退居德寿宫，汪应辰作为朝臣撰写此诗，既符合宫廷应制诗的礼仪要求，也传递了儒家民本的政治主张。

1. 格律谨严：此诗为五言绝句，采用平起首句不入韵的格律格式，平仄协调，韵脚“民”“仁”同属平水韵十一真部，音韵和谐朗朗上口。
2. 用典自然：化用《南风歌》“薰风解愠”的典故，将端午时节的自然风物与政治教化相结合，不着痕迹地将自然意象转化为颂赞德政的载体，既贴合端午时令，又巧妙表达了“德政纾民”的核心思想。
3. 立意兼具礼仪性与思想性：作为应制诗，未流于单纯的歌功颂德，而是以“心系百姓”为核心，将帝王的仁德与民生福祉相联系，语言质朴典雅，无堆砌辞藻之弊，格调平和中正。