这首诗是宋代宗室诗人赵汝譡游历长沙岳麓寺的纪行之作,以雨后初晴的岳麓山景为核心,记录了与友人同游的闲适雅兴,描绘了古寺山林的清幽之美,同时借怀古与用典抒发了对退隐生活的向往,以及流连山水、怅然怀古的复杂心绪,兼具写景、抒情与怀古的多重内涵。
岳麓寺
清和惬幽步,窈缭穷遐观。
偶与文会俱,未觉心赏阑。
一窗奥明具,万象高下宽。
城郭隐沙际,庙宫见林端。
引润日流厨,取泉时出山。
摩挲云杉去,惆怅烟竹寒。
嘤鸣感伐木,肥遯思考槃。
邹公有荒台,百世名不刊。
悠悠湘波去,使我空长欢。
简要说明
逐句注释
- 霁景映苍麓,岚光泛层峦:霁景,雨后初晴的景致;苍麓,青翠的岳麓山脚;岚光,山间雾气经日光照射的光彩;泛,弥漫、笼罩;层峦,重叠的山峦。句意:雨后晴光映照青翠的岳麓山脚,山间岚雾被日光晕染,在层叠的山峦间漫溢。
- 清和惬幽步,窈缭穷遐观:清和,天气清明和暖;惬,舒适、合意;幽步,漫步于幽静之处;窈缭,幽深缭绕的样子;穷,穷尽、尽览;遐观,远眺远望。句意:天气清明和暖,正适合在幽径漫步,在幽深缭绕的山林间,我尽情远眺观赏景致。
- 偶与文会俱,未觉心赏阑:文会,文人雅集;俱,一同、相伴;心赏,心中的快意与欣赏;阑,残尽、消退。句意:偶然与文人雅伴同行,只觉心中满是快意,丝毫没有意兴阑珊的倦怠。
- 一窗奥明具,万象高下宽:奥明,指光影的幽深与明亮;具,具备、呈现;万象,世间万物、各种景致;高下宽,高低错落,视野开阔。句意:透过寺窗可见光影交错,幽深与明亮的景致俱备,世间万物高低错落,视野顿时开阔舒展。
- 城郭隐沙际,庙宫见林端:城郭,指长沙城垣;隐,隐约掩映;沙际,江边沙洲;庙宫,指岳麓山周边的祠庙宫观;林端,树林的顶端。句意:长沙城郭隐约掩映在江边沙洲之间,祠庙宫观露出树林的顶端。
- 引润日流厨,取泉时出山:引润,引来山涧的润泽之水;日流厨,每日流入寺厨供日常使用;取泉,汲取泉水;时出山,(泉水)时常从山间流出。句意:山涧引来的润泽之水,每日都流入寺中厨房,汲取泉水时,时常可见泉水从山间涌出。
- 摩挲云杉去,惆怅烟竹寒:摩挲,抚摸;云杉,岳麓山的古高大杉树;惆怅,失意怅惘;烟竹,雾气笼罩的竹林;寒,清冷的氛围。句意:抚摸着高大的云杉辞别离去,雾气笼罩的竹林透出清寒,令我心生怅惘。
- 嘤鸣感伐木,肥遯思考槃:嘤鸣,化用《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣,求其友声”,指友朋相呼、雅集欢聚;伐木,即《伐木》诗,代指友朋宴饮之乐;肥遯(dùn),化用《周易·遯卦》“上九,肥遯,无不利”,指退隐避世、远走高飞;思槃(pán),槃同“盘”,指盘桓隐居、游乐山居。句意:听见鸟鸣相和,有感于《伐木》诗中友朋欢聚的意趣,不禁向往起退隐避世、盘桓山居的生活。
- 邹公有荒台,百世名不刊:邹公所指历代说法存争议,或指岳麓山前代贤哲,或有观点认为指战国阴阳家邹衍;荒台,遗留的古台遗迹;不刊,不可磨灭、永不消失。句意:邹公留下的荒台遗迹,历经百世,声名从未磨灭。
- 悠悠湘波去,使我空长欢:悠悠,江水悠长绵延的样子;湘波,湘江之水;空长欢,空自生出绵长的怅惘与情思。句意:湘江的水波悠悠远去,望着这景致,使我空自生出绵长的思绪与感慨。
现代译文
雨后晴光映照青翠的岳麓山脚,山间岚雾被日光晕染,在层叠的山峦间漫溢。
天气清明和暖,正适合在幽径漫步,幽深缭绕的山林间,我尽览远眺的景致。
偶然与文人雅集相伴同行,只觉心中快意,丝毫没有意兴阑珊的倦怠。
一窗之间,幽深与明亮的光影俱备,世间万物高低错落,视野顿时开阔舒展。
长沙城郭隐约掩映在江边沙洲之间,祠庙宫观露出树林的顶端。
山涧引来的润泽之水,每日都流入寺厨,汲取泉水时,时常见泉水从山间流出。
抚摸着高大的云杉辞别离去,雾气笼罩的竹林透出清寒,令我心生惆怅。
听见鸟鸣相和,有感于《伐木》诗中友朋欢聚的意趣,向往起退隐避世、盘桓山居的生活。
邹公留下的荒台遗迹,历经百世,声名从未磨灭。
湘江的水波悠悠远去,望着这景致,使我空自生出绵长的情思与怅惘。
创作背景
赵汝譡为宋太宗赵光义八世孙,宋代宗室诗人,曾任地方官职,仕途平淡。岳麓山为长沙名胜,麓山寺(岳麓寺)是湖南现存最古老的寺院,自六朝以来便是文人雅集、登临抒怀的胜地。此诗应为诗人携友同游岳麓寺时所作:彼时正值雨后初晴,诗人漫步山林,目睹岳麓山岚光山色的清幽之美,流连于古寺的泉流林景,与友人雅集畅谈,触景生情,既赞叹山水之胜,又借古迹与典故抒发了对退隐生活的向往,暗含对仕途的淡淡怅惘与对先贤的追慕。
艺术赏析
- 结构章法:全诗以游踪为线索,从开篇写景,到途中雅集,再到寺中观景、触景怀古,最后以江景收束,层层递进,结构完整自然,契合纪行诗的叙事逻辑。
- 意象营造:以“霁景”“岚光”“云杉”“烟竹”等意象构建出清幽空灵的山林意境,远近结合(从层峦到城郭庙宫,再到寺内泉流),动静相宜,将雨后岳麓山的澄澈秀美展现得淋漓尽致。
- 用典与抒情:多处化用经典典籍,“嘤鸣感伐木”借《诗经》点明友朋雅集的意趣,“肥遯思考槃”以《周易》的退隐之典抒发心志,“邹公有荒台”借古台遗迹抒怀古追贤之情,将写景、抒情与说理融为一体,兼具宋诗的理趣与古典诗歌的含蓄之美。
- 语言风格:全诗语言清新自然,不事雕琢,既有山水诗的清丽意境,又不失宋诗的含蓄深沉。句式错落,节奏舒缓,契合诗人游赏时闲适从容的心境,结尾以“悠悠湘波”收束,以景结情,余味悠长,将怀古与抒怀融为一体,意蕴丰厚。
- 格律特点:此诗为五言古风,不受近体诗平仄、对仗的严格束缚,句式自由灵动,与诗人随性游赏的状态相契合,整体韵律舒缓悠扬,符合抒情的节奏。
常见问题
《岳麓寺》的作者和朝代是什么?
《岳麓寺》的作者是赵汝譡,页面按宋作品展示。
《岳麓寺》主要写了什么?
这首诗是宋代宗室诗人赵汝譡游历长沙岳麓寺的纪行之作,以雨后初晴的岳麓山景为核心,记录了与友人同游的闲适雅兴,描绘了古寺山林的清幽之美,同时借怀古与用典抒发了对退隐生活的向往,以及流连山水、怅然怀古的复杂心绪,兼具写景、抒情与怀古的多重内涵。
《岳麓寺》的创作背景是什么?
赵汝譡为宋太宗赵光义八世孙,宋代宗室诗人,曾任地方官职,仕途平淡。岳麓山为长沙名胜,麓山寺(岳麓寺)是湖南现存最古老的寺院,自六朝以来便是文人雅集、登临抒怀的胜地。此诗应为诗人携友同游岳麓寺时所作:彼时正值雨后初晴,诗人漫步山林,目睹岳麓山岚光山色的清幽之美,流连于古寺的泉流林景,与友人雅集畅谈,触景生情,既赞叹山水之胜,又借古迹与典故抒发了对退隐生活的向往...
《岳麓寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :全诗以游踪为线索,从开篇写景,到途中雅集,再到寺中观景、触景怀古,最后以江景收束,层层递进,结构完整自然,契合纪行诗的叙事逻辑。 2. 意象营造 :以“霁景”“岚光”“云杉”“烟竹”等意象构建出清幽空灵的山林意境,远近结合(从层峦到城郭庙宫,再到寺内泉流),动静相宜,将雨后岳麓山的澄澈秀美展现得淋漓尽致。 3. 用典与抒情 :多处化用经典典...