屈原祠

这首诗是宋代宗室诗人赵汝譡凭吊屈原祠的怀古之作。全诗以屈原的生平遭遇为核心，先铺叙屈原忠直获罪、作歌抒愤的悲剧，再追溯楚国衰乱、贤佞颠倒的时代背景，继而抒发自身坚守臣节、不愿随波逐流的志向，最后借眼前湘山湘水之景融羁旅之思与怀古之慨，既追慕屈原的高洁忠节，也暗寓对当世贤才遭谗的感慨，情感沉郁真挚。

1. 忠深独逢尤：尤，指责、罪过。意为屈原忠诚至极却独自遭受谗毁与罪责。
2. 怨极翻作歌：翻，反而。歌，指屈原所作《离骚》等抒情诗篇。意为怨愤到极致反而写下了千古悲歌。
3. 岂云嗜好异：嗜好，此处指屈原坚守高洁品性的志趣。岂云，怎能说。意为怎能说只是志趣与常人不同。
4. 夺此芳洁何：芳洁，代指屈原高洁的人格。何，表诘问。意为又怎能夺去他的芳洁操守呢？
5. 郢都值末造：郢都，楚国都城；末造，指国家衰乱的末世。意为屈原生活在郢都衰乱的末世。
6. 听惑贤佞讹：听惑，听信谗言而迷惑；贤佞讹，贤良被污蔑，奸佞得逞。意为君王被迷惑，将贤良与奸佞的是非颠倒。
7. 令尹尊国事：令尹，楚国最高执政官；尊国事，将国事视为要务却未能辨明忠奸。意为楚国令尹只顾国事却失察忠奸。
8. 君王信秦和：秦和，秦国的议和主张。意为楚怀王轻信秦国的议和之谋，最终客死秦国。
9. 内思谋谏尽：内，指在朝堂之上；谋谏尽，穷尽了谋划与劝谏的方式。意为在朝中屈原已经用尽了劝谏君王的心力。
10. 旁困谗嫉多：旁，指身边；谗嫉，谗言嫉妒。意为身边却充斥着大量的谗言与嫉妒。
11. 秉道身必斥：秉道，坚守正道；斥，被排斥。意为坚守正道必然会被朝廷排斥。
12. 徇时则同波：徇时，随顺世俗；同波，与世俗同流合污。意为如果随顺世俗就只能与浊流同污。
13. 我生帝降直：帝降直，天生秉性正直。意为我生来就是上天赋予的正直之性。
14. 臣节安敢颇：颇，偏颇、违背。意为作为臣子的节操，怎敢有所违背？
15. 痛心易激烈：易，容易引发；激烈，指情绪愤激。意为想到家国倾覆之事，痛心之情极易变得激愤。
16. 危步难逶迤：危步，步履艰难；逶迤，从容前行的样子。意为身处乱世，步履艰难，难以从容进退。
17. 忍观宗绪坠：宗绪，指宗族、国家的统绪命脉。意为怎忍心看着家国的命脉坠落衰亡？
18. 去复念本柯：本柯，树木的根本，代指楚国故土与宗庙。意为即便离去，心中仍念念不忘故国的根本。
19. 采藻或润滨：藻，水生香草；润滨，在水边采摘以自洁。意为或许可以在水边采摘香草来洁身自好。
20. 茹芝亦岩阿：茹，吃；芝，灵芝仙草；岩阿，山岩角落。意为也可以在山岩角落服食灵芝以修身。
21. 下将从彭咸：彭咸，殷代贤大夫，因忠直不被容纳而投水自尽，屈原曾在《离骚》中提及愿追随彭咸。意为本打算追随彭咸的遗志。
22. 终已投汨罗：汨罗，汨罗江，屈原自沉之处。意为最终还是投身汨罗江而死。
23. 湘水碧湛湛：湛湛，水深而清澈的样子。意为湘江水碧绿澄澈。
24. 湘山郁峨峨：郁，草木茂盛；峨峨，高耸的样子。意为湘山草木繁茂、高耸巍峨。
25. 昔存怀沙恨：怀沙，屈原临终前所作的最后一篇赋《怀沙》；恨，遗恨。意为昔日屈原怀着《怀沙》的遗恨而死。
26. 今见垂纶过：垂纶，垂钓，此处代指诗人自己路过屈原祠时的行迹。意为今日我路过此地，凭吊先贤。
27. 仲夏草树蕃：仲夏，夏季的第二个月，即农历五月；蕃，繁茂。意为仲夏时节，草木繁茂。
28. 初华粲莲荷：初华，刚开放的花朵；粲，鲜明灿烂。意为初开的莲花与荷花鲜明灿烂。
29. 禅栖寄幽祀：禅栖，寄居、栖息；幽祀，指在幽静的屈原祠中祭祀先贤。意为我寄居在此，在幽静的祠庙中凭吊先贤。
30. 羁思发长哦：羁思，羁旅在外的愁思；长哦，长声吟咏。意为羁旅的愁绪引发了我长声吟咏。
31. 风雅尚遗音：风雅，代指《诗经》，此处指屈原作品继承了《诗经》的风雅传统；遗音，指流传下来的诗篇。意为屈原的风雅之作至今仍流传着遗响。
32. 景宋寐殊科：景宋，学界有两说，一为追慕楚国忠贤之风（“宋”或通“颂”，代指先贤正道），二为景仰宋代风雅传承；寐，指世俗的庸常状态；殊科，不同类、异于流俗。意为景仰前贤的我，与世俗的庸常境界截然不同。

忠诚至极却独自遭逢谗毁，怨愤到极致反而写下千古悲歌。
怎能说只是志趣与常人相异，又怎能夺去他的芳洁操守呢？
屈原生活在郢都衰乱的末世，君王被迷惑，贤佞是非颠倒。
楚国令尹只顾国事却失察忠奸，楚怀王轻信秦国的议和之谋。
在朝中我已用尽劝谏的心力，身边却充斥着谗言与嫉妒。
坚守正道必然会被朝廷排斥，随顺世俗就只能与浊流同污。
我生来就是上天赋予的正直之性，作为臣子的节操怎敢有所违背？
想到家国倾覆之事，痛心之情极易变得激愤，
身处乱世步履艰难，难以从容进退。
怎忍心看着家国的命脉坠落衰亡，即便离去，心中仍念念不忘故国的根本。
或许可以在水边采摘香草来洁身自好，也可以在山岩角落服食灵芝以修身。
本打算追随彭咸的遗志，最终还是投身汨罗江而死。
湘江水碧绿澄澈，湘山草木繁茂、高耸巍峨。
昔日屈原怀着《怀沙》的遗恨而死，今日我路过此地凭吊先贤。
仲夏时节草木繁茂，初开的莲花与荷花鲜明灿烂。
我寄居在这幽静的祠庙中凭吊先贤，羁旅的愁绪引发了我长声吟咏。
屈原的风雅之作至今仍流传着遗响，我景仰前贤，与世俗的庸常境界截然不同。

赵汝譡为南宋宗室，宋太宗赵光义后裔，嘉定十年（1217）进士，历官多地，官至刑部尚书。这首诗是他羁旅途中路过屈原祠时所作。南宋中后期朝政渐趋腐败，奸佞当道、贤才遭抑的局面与战国末期的楚国颇有相似之处。诗人借凭吊屈原，抒发对忠直之士被谗毁的深切同情，同时自况心志，表达自己坚守臣节、不愿随波逐流的品格，也暗寓对南宋时局的隐忧。

1. 结构严谨，脉络清晰：全诗以屈原的生平遭遇为线索，先叙其忠而获罪、作歌抒愤，再追溯楚国衰乱的时代根源，继而转入自抒心志，最后以眼前之景收束，融怀古、自况、抒情于一体，层层递进，情感沉郁真挚。
2. 用典贴切，意蕴深厚：多处化用屈原作品中的典故，如“彭咸”“怀沙”“汨罗”，既紧扣屈原的生平事迹，又强化了怀古的悲情；末句“风雅尚遗音”将屈原作品与《诗经》风雅传统并举，高度评价了屈原的文学地位。
3. 直抒胸臆与借景抒情结合：中间“秉道身必斥，徇时则同波”“臣节安敢颇”等句直接抒发心志，表达坚守正道的决心；结尾“湘水碧湛湛，湘山郁峨峨”以景结情，用湘山湘水的永恒反衬屈原悲剧的永恒，烘托出凭吊的苍凉之感。
4. 语言质朴沉郁：全诗以五言古诗的形式写成，语言平易自然，无刻意雕琢之痕，却饱含深情，将怀古之慨与身世之感融为一体，体现了宋诗重情志表达的特点。