访张宣公书院

· 赵汝譡

神龙翔庆霄,威凤乘阳晖。
德隆昌运合,教薄英才衰。
圣武起主功,哲儒植邦基。
温纯州殿讲,深切玉璪规。
贤轨宁遽倾,休风修潜移。
巧缘一州将,辍将万乘师。
退抱康世模,济川舍其维。
收士云麓深,会友雪岳奇。
闵曾行独显,吕葛策未施。
绝响旷孰嗣,素编烟今垂。
永眷游習地,载瞻燕居仪。
驾言往城南,翻动湘中思。
景迫昧见道,登堂茫如遗。
方池秋泉清,修径晨露滋。
荷老莫采折,草荒欲芟治。
徘徊重抚事,咏欢空复辞。

简要说明

这首诗是南宋宗室诗人赵汝譡造访张栻(谥号张宣公)讲学的岳麓书院时所作,以追慕先贤、怀古伤今为核心:开篇以神龙威凤喻指张栻一类的经天纬地的贤才,追述其以理学奠定邦国精神根基的功绩,随后叙写书院今昔变迁,抒发对道统传承的忧虑与访古时的怅惘深思,兼具学术追怀与现实感慨。

逐句注释

  1. 神龙翔庆霄,威凤乘阳晖:庆霄指吉祥的云天,阳晖指日光。以神龙、威凤比喻张栻这类贤才,言其如祥瑞之物翱翔于光明之境。
  2. 德隆昌运合,教薄英才衰:德昌指贤德者的声望兴盛契合国运昌隆;教薄指教化衰微,此句言当贤德与国运相合时,若教化不振则英才渐趋衰微。
  3. 圣武起主功,哲儒植邦基:圣武指宋室开国与中兴的武功基业;哲儒指张栻这类贤明儒者,他们以理学道统为国家筑牢精神根基。
  4. 温纯州殿讲,深切玉璪规:温纯指温和纯正的讲学风范;州殿讲指在州县、殿廷讲授经学;玉璪为古代帝王冕冠上的玉饰,此处代指规范、严正的教诲准则。
  5. 贤轨宁遽倾,休风修潜移:贤轨指先贤的治学与为政轨范;宁遽倾意为怎能轻易倾颓;休风指美好的社会风习;修潜移意为在无形中悄然改变。
  6. 巧缘一州将,辍将万乘师:缘指因为、凭借;一州将指地方军政长官;辍指停止;万乘师指为帝王之师的高位。此句指张栻因地方事务机缘,离开朝廷讲学的高位,赴地方任职或讲学。
  7. 退抱康世模,济川舍其维:康世模指治理天下的方略;济川舍维意为渡河时舍弃维系船行的绳索,比喻张栻空有治世之策却未能施展,失去了抱负依托。
  8. 收士云麓深,会友雪岳奇:云麓指岳麓山(张栻曾主持岳麓书院讲学);雪岳指南岳衡山,此处代指湘中一带。写张栻在岳麓山深处招揽士子,与友人在衡山之畔会讲论学。
  9. 闵曾行独显,吕葛策未施:闵曾指孔子弟子闵子骞、曾参,以其德行彰显比喻张栻的操守;吕葛指吕尚(姜太公)、诸葛亮,以其治国谋略比喻张栻的经世之才,言其德行显扬却未能施展抱负。
  10. 绝响旷孰嗣,素编烟今垂:绝响指中断的道统传承;旷孰嗣意为长久以来无人继承;素编指典籍、竹简;烟今垂意为历经岁月仍流传于世。
  11. 永眷游習地,载瞻燕居仪:游習地为“游习地”,指讲学授徒的场所;燕居指闲居,此处指张栻平日的端庄仪态。诗人言长久眷恋这先贤讲学之地,再瞻望仍能感受到其风范。
  12. 驾言往城南,翻动湘中思:驾言指驾车前往;城南指长沙城南的岳麓书院;湘中思指对湘中先贤的追怀思绪。
  13. 景迫昧见道,登堂茫如遗:景迫指时光紧迫、世事匆促;昧见道意为模糊感知大道却未能真切领会;登堂指进入书院讲堂,茫如遗意为茫然若失,仿佛遗失了什么。
  14. 方池秋泉清,修径晨露滋:方池指书院中的方塘;修径指修长的院中小径;晨露滋指晨露润泽草木,写书院秋日清晨的清幽景致。
  15. 荷老莫采折,草荒欲芟治:荷老指池中的荷叶已衰老;芟治指除草整治。以荒草、老荷暗喻书院的冷落与亟待振兴的现状。
  16. 徘徊重抚事,咏欢空复辞:抚事指抚今追昔,回想先贤事迹;空复辞意为只能空自吟咏诗篇,抒发难以排遣的感慨。

现代译文

神龙翱翔在吉祥的云天,威凤乘着春日的光辉。
贤德兴盛契合昌隆国运,教化衰微才使英才渐稀。
圣朝武功奠定了基业,贤儒以道统筑牢邦国根基。
温和纯正的讲席遍于州殿,严正的教诲如玉饰般规整。
先贤的轨范怎能轻易倾颓?美好的风习却在悄然潜移。
只因地方官员的机缘,他辍去了朝廷的师位。
退隐怀抱治世的方略,却如渡河丢掉了船缆绳。
在岳麓山深处收纳士子,在南岳之下会集良友。
闵曾般的德行彰显于世,吕葛般的谋略未能施展。
道统绝响已久谁来继承?典籍至今仍在世间流传。
长久眷恋这讲学的旧地,再瞻望先贤闲居的仪范。
驾车前往城南的书院,翻涌起湘中怀古的思绪。
时光紧迫难明大道,登堂入室竟茫然若失。
方池的秋泉澄澈清冷,修长的小径晨露润泽。
老荷已枯莫要采摘,荒草蔓延亟待整治。
徘徊间重抚今昔往事,唯有空自吟咏这诗篇。

创作背景

张宣公即张栻,南宋著名理学家,湖湘学派核心代表,曾主持岳麓书院讲学,与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。赵汝譡为宋太宗后裔,生活于南宋后期,彼时宋室面临蒙古大军压境的危局,理学道统传承亦面临挑战。此诗为诗人造访岳麓书院时所作,既追怀张栻以理学济世的功绩与未竟抱负,也借书院秋景抒发对时世衰微、道统难继的感慨,兼具个人怀古情怀与对国家文脉的深思。

艺术赏析

  1. 章法结构严谨:全诗以“访书院”为线索,开篇以祥瑞起兴追述先贤功绩,中间叙写其遭际与道统困境,随后转入访古实景与心境,最后以书院秋景与怅惘收束,层层递进,情感脉络清晰。
  2. 用典典雅贴切:以神龙威凤喻贤才、闵曾喻德行、吕葛喻经世之才、济川舍维喻抱负难展,典故贴合主旨,增添了诗歌的厚重感与学术性。
  3. 情景交融自然:后半部分以“方池秋泉”“修径晨露”“荷老草荒”等实景烘托怀古氛围,将追思与怅惘融入清冷秋景,抽象情感具象化,意境悠远沉静。
  4. 语言与格律特色:此诗为五言古诗,不受近体诗平仄对仗限制,语言古朴典雅,兼具叙事、抒情、议论功能,既展现学术素养,又抒发真挚情怀,体现了宋代理学背景下咏史怀古诗的典型特色。

常见问题

《访张宣公书院》的作者和朝代是什么?

《访张宣公书院》的作者是赵汝譡,页面按宋作品展示。

《访张宣公书院》主要写了什么?

这首诗是南宋宗室诗人赵汝譡造访张栻(谥号张宣公)讲学的岳麓书院时所作,以追慕先贤、怀古伤今为核心:开篇以神龙威凤喻指张栻一类的经天纬地的贤才,追述其以理学奠定邦国精神根基的功绩,随后叙写书院今昔变迁,抒发对道统传承的忧虑与访古时的怅惘深思,兼具学术追怀与现实感慨。

《访张宣公书院》的创作背景是什么?

张宣公即张栻,南宋著名理学家,湖湘学派核心代表,曾主持岳麓书院讲学,与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。赵汝譡为宋太宗后裔,生活于南宋后期,彼时宋室面临蒙古大军压境的危局,理学道统传承亦面临挑战。此诗为诗人造访岳麓书院时所作,既追怀张栻以理学济世的功绩与未竟抱负,也借书院秋景抒发对时世衰微、道统难继的感慨,兼具个人怀古情怀与对国家文脉的深思。

《访张宣公书院》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构严谨 :全诗以“访书院”为线索,开篇以祥瑞起兴追述先贤功绩,中间叙写其遭际与道统困境,随后转入访古实景与心境,最后以书院秋景与怅惘收束,层层递进,情感脉络清晰。 2. 用典典雅贴切 :以神龙威凤喻贤才、闵曾喻德行、吕葛喻经世之才、济川舍维喻抱负难展,典故贴合主旨,增添了诗歌的厚重感与学术性。 3. 情景交融自然 :后半部分以“方池秋泉”“修径晨...