高宗皇帝挽词五首

本诗为组诗《高宗皇帝挽词五首》之一，是悼念宋高宗赵构的挽诗。全诗概括宋高宗一生主要功绩，赞颂其匡扶艰危国运、重振宋室、重视文教的治世之功，格调庄重肃穆，兼具追思与尊崇之意。

1. 力拯艰难运：力，竭力、尽力；拯，挽救、匡扶；艰难运：指靖康之变后宋室南渡、国运艰危的动荡局面。句意：竭力挽救艰危的国家命运。
2. 天开圣哲君：天开，上天开启国运，引申为上天降生；圣哲君：圣明贤哲的君主，此处指宋高宗赵构。句意：上天降生了这位圣明的君主。
3. 赤符恢世祚：赤符：古代帝王受命的祥瑞符命，此处代指宋室正统；恢：恢复、光大；世祚：国运、帝统。句意：重振宋室正统基业，光大国家的国运。
4. 苍籙炳人文：苍籙（lù）：亦作“苍箓”，指帝王受命的祥瑞典籍，代指王朝正统符命；炳：彰显、光耀；人文：指礼乐教化、文化典籍。句意：彰显王朝正统符命，光大礼乐文教。
5. 帝学穷渊奥：帝学：帝王的学问、学识，此处指宋高宗的帝王之学；穷：穷尽、深究；渊奥：深奥的义理。句意：高宗深究帝王之学，穷尽了学问的深奥义理。
6. 宸奎照典坟：宸奎：帝王的文章、笔迹，此处指宋高宗的御制诗文；照：照耀、彰显；典坟：指《三坟》《五典》，泛指古代经典典籍。句意：帝王的御制诗文，辉映着古代典籍的精髓。
7. 三宗从著号：三宗：指商代三位贤明君主太甲（太宗）、太戊（中宗）、武丁（高宗），后世常以“三宗”代指贤德帝王；从著号：跟随获得尊崇的庙号，此处指宋高宗的庙号“高宗”与商代三宗比肩。句意：高宗的庙号与商代三宗并列，获得尊崇的称号。
8. 超轶未前闻：超轶：超越、超迈；未前闻：前所未闻，指功绩超越前代帝王。句意：其功绩超越前代，是前所未有的。

竭力匡扶艰危国运，
上天降生圣哲明君。
重振宋室正统基业，
彰显文教煌煌人文。
帝王之学穷尽深奥义理，
御制诗文辉映古代典坟。
庙号比肩商代三宗，
功绩超迈前所未有。

宋高宗赵构于靖康二年（1127）即位建立南宋，禅位于宋孝宗赵昚后，于淳熙十四年（1187）去世。陈居仁为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员，这首挽词创作于高宗去世后，属于朝廷官方悼念组诗之一，用以赞颂高宗一生的为政功绩，表达朝野对宋高宗的追思与尊崇。

1. 格律严谨，对仗精工：本诗为标准五言律诗，平仄合律，颔联“赤符恢世祚，苍籙炳人文”、颈联“帝学穷渊奥，宸奎照典坟”均为工对，词性、结构两两相对，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口，格调庄重典雅。
2. 用典精当，意蕴深厚：全诗多处使用古典典故，如“赤符”“苍籙”代指王朝正统，“三宗”以商代贤君比拟高宗，“典坟”泛指古代典籍，既贴合挽诗的庄重场合，又高度凝练地概括了宋高宗重振国祚、重视文教的功绩，将高宗塑造成比肩古代贤君的圣明帝王形象。
3. 结构层层递进：首联点出高宗拯救国运、降生圣明的核心定位；颔联承接首联，具体阐述其重振宋室、光大文教的功业；颈联转入对高宗个人学识与文治的赞颂；尾联以“超轶未前闻”收束全诗，高度评价其功绩超越前代，整体逻辑清晰，情感逐层升华，完美契合挽诗悼念与赞颂的双重功能。
4. 风格庄重肃穆：作为宫廷挽词，全诗用词凝练典雅，以客观赞颂为主，无过多抒情细节，既符合官方悼词的文体规范，也体现了南宋士大夫对宋高宗的主流历史评价基调。