高宗皇帝挽词五首 其一

这首诗是为高宗皇帝所作的挽词，高度赞扬了高宗皇帝在艰难时世中力挽狂澜，开创圣明之治，展现其在恢复帝业、弘扬文化等方面的功绩，还提及皇帝的学识渊博以及他与三宗的关联和卓越超越前人之处，表达了对高宗皇帝的崇敬与赞颂之情。

• “力拯艰难运，天开圣哲君”：
  • 字词：“拯”，拯救；“艰难运”，艰难的国运；“圣哲”，圣明贤哲。
  • 句意：高宗皇帝以自己的力量拯救了艰难的国运，上天开启了圣明贤哲君主的时代。
• “赤符恢世祚，苍箓炳人文”：
  • 字词：“赤符”，古代以赤符为帝王受命的祥瑞；“恢”，恢复、光大；“世祚”，皇位、国统；“苍箓”，青色的符命，亦指帝王受命的符瑞；“炳”，照耀、显扬；“人文”，指礼乐教化。
  • 句意：高宗皇帝凭借着帝王受命的祥瑞恢复了国统，其统治下礼乐教化彰显辉煌。
• “帝学穷渊奥，宸奎照典坟”：
  • 字词：“帝学”，皇帝的学问；“穷”，穷尽；“渊奥”，深奥；“宸奎”，帝王的墨迹；“典坟”，即三坟五典，泛指古代典籍。
  • 句意：高宗皇帝的学问穷尽了深奥的道理，他的墨迹照耀着古代典籍。
• “三宗从着号，超轶未前闻”：
  • 字词：“三宗”，具体所指需结合当时的历史背景，可能是指三位有重要地位的前代君主；“着号”，显著的名号；“超轶”，超越。
  • 句意：高宗皇帝与三宗一同拥有显著的名号，他的卓越超越了以前所听闻的君主。

高宗皇帝以一己之力拯救艰难国运，
上天开启了圣明贤哲君主的时代。
凭借祥瑞恢复了皇室的统治国统，
让礼乐教化在世间彰显灿烂辉煌。
皇帝的学问穷尽了深奥的道理，
他的墨迹照耀着古代珍贵典籍。
与三宗一起拥有了显著的名号，
卓越超越前人真是前所未听闻。

陈居仁生活在南宋时期。宋高宗赵构在北宋灭亡后，重建宋朝，延续了赵宋皇室的统治。这首挽词创作于高宗皇帝去世之后，陈居仁作为臣子，通过此诗来缅怀和赞颂高宗皇帝一生的功绩。南宋政权在建立之初面临着诸多困境，如北方金朝的军事威胁、内部政治的不稳定等，高宗皇帝在这样的背景下承担起领导国家的重任，因此诗人从多方面对其进行了歌颂。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“赤符”“苍箓”“典坟”等典故，使诗歌具有深厚的文化内涵，通过这些典故来暗示高宗皇帝统治的正统性和合法性，以及他对文化的重视和传承。
  • 赞美颂扬：整首诗以赞美颂扬为主要表现手法，从拯救国运、恢复帝业、文化建设、学识造诣等多个方面对高宗皇帝进行了全方位的夸赞，突出了皇帝的圣明和功绩。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词严谨规范，符合挽词这一文体的特点。如“力拯”“天开”“恢”“炳”等词汇的运用，展现出一种宏大的气势和对皇帝的尊崇。
• 意境营造：通过对高宗皇帝功绩的描述，营造出一种庄严、肃穆且充满崇敬的意境。诗中没有具体的场景描写，但通过抽象的表述，让读者感受到高宗皇帝的伟大形象和他所开创的盛世气象，表达出对皇帝的缅怀和敬仰之情。