高宗皇帝挽词五首

这是一首悼念宋高宗赵构的五言挽词，核心围绕高宗禅位宋孝宗的事迹展开，既赞颂了高宗不贪恋帝位、传位贤才的千古高义，也抒发了天下臣民对高宗驾崩的深切哀悼之情。

1. 天步方宁只：天步，旧时指国运、朝廷气运；方宁，方才趋于安宁；只，句末语气助词，无实义。此句言南宋国运刚刚趋于平稳。
2. 民区复晏然：民区，指天下百姓聚居之地，代指万民；晏然，安宁、平和的样子。此句言天下百姓再度过上安定的生活。
3. 心非尧位乐：尧位，借指帝王之位，以尧代指贤明君主；乐，指贪恋、喜好。此句言高宗并非以帝王之位为乐，并非贪图权位。
4. 子授舜躬贤：子授，传位给子嗣（此处实为传位给养子孝宗赵昚）；舜躬贤，以舜的贤德来比拟继承者，言所传位者贤明有德。此句言高宗将帝位传给贤德的继承者，如同舜帝一般。
5. 揖逊高千古：揖逊，指古代帝王禅让帝位的举动；高千古，高出千古以来的所有禅让之举。此句赞颂高宗禅位的行为为千古仅有。
6. 恬怡盛万年：恬怡，安闲平和，此处既指高宗禅位后的心境，也指天下太平的局面；盛万年，美名、德业流传万年。此句言高宗的仁德与太平基业将永垂不朽。
7. 乘云归帝所：乘云，古代文人对帝王去世的委婉说法，以仙人乘云飞升喻帝王魂归天界；帝所，天帝的居所，代指仙界。此句言高宗驾崩，魂归天国。
8. 溥率泪成川：溥率，即“溥率土之滨”的省称，指天下所有人；泪成川，眼泪汇成河流，极言哀悼之深切。此句言天下臣民悲痛至极，泪水汇聚成河。

国运方才渐归安宁，
天下百姓又得安居晏然。
君王之心并非贪恋帝位之乐，
传位给贤德的继承者如同舜帝般圣明。
禅让的高风亮节超越千古，
平和的德业盛传万年不朽。
如今乘云归去，归于天帝居所，
天下臣民的泪水已汇成河川。

宋高宗赵构于淳熙十四年（1187年）病逝于临安德寿宫，享年八十一岁。作为南宋朝臣，陈居仁作《高宗皇帝挽词》五首以悼之，此为其一。宋高宗晚年禅位于养子宋孝宗赵昚，自己以太上皇身份退居德寿宫，这种主动禅位的举动在古代帝王中极为罕见，成为这首挽词赞颂的核心内容，全诗围绕这一事迹展开，表达了对高宗仁德的推崇与哀思。

1. 格律体裁严谨：此作为标准五言律诗，八句四联，押韵于平水韵“一先”部，颔联“心非尧位乐，子授舜躬贤”与颈联“揖逊高千古，恬怡盛万年”均严格对仗，平仄合规，风格庄重典雅，完全契合挽词的官方颂悼体裁要求。
2. 用典贴切深刻：以尧舜禅让的典故比拟高宗禅位孝宗的举动，将高宗的德行抬高至古圣先贤之列，精准突出了其不贪恋权位、传位贤才的高古之操，用典自然不生硬。
3. 抒情委婉浓烈：以“乘云归帝所”的委婉说法代指帝王驾崩，既符合挽词的庄重语境，又避免了直白的哀伤；末句“溥率泪成川”以夸张手法极言天下臣民的哀悼之深，将具象的情绪转化为宏大的场景，感染力极强。
4. 结构层层递进：首联铺垫天下安定的背景，颔联揭出高宗禅位的本心，颈联赞颂其禅让的千古高义与德业流传，尾联以高宗归天、臣民恸哭收束，从背景到核心再到情感收束，逻辑清晰，结构严谨。