题灵隐寺

这首七言律诗是宋代诗人王予可游览杭州灵隐寺的题咏之作，诗人以细腻笔触描绘了灵隐寺周边的山水禅林之景，借清幽景致抒发了涤除尘俗、向往清净禅境的闲适心境。

1. 游山无处浣尘埃：浣（huàn），洗涤。尘埃此处喻世俗纷扰与尘俗杂念。句意：想要游山以涤除胸中尘俗杂念，却一时寻不到合适去处。
2. 出郭寻幽入翠苔：出郭指离开城郭，即从市区前往郊外；寻幽指寻访清幽僻静的胜景；翠苔指翠绿的苔藓，代指幽深静谧的山林小径。句意：于是离城寻访幽胜，踏入了满覆翠绿苔藓的山林。
3. 众水尽从双涧去：双涧为灵隐寺前冷泉、龙泓涧的合称，是灵隐标志性水景。句意：众多溪流都从灵隐的双涧潺潺流过。
4. 一峰元自五天来：一峰指飞来峰，传说其从印度飞来；五天即五天竺，古代印度的五个区域，代指印度。此句化用飞来峰的灵异传说，点明其来历。句意：眼前的飞来峰，原本是从天竺飞来的灵秀之峰。
5. 行春人散题名在：行春原指官吏春日巡行，此处代指春日游春的游人；题名指游人在岩壁、亭台题写的名字。句意：春日游赏的人群已然散去，只留下他们题刻的名字留存于岩壁之上。
6. 坐夏僧閒吸讲回：坐夏指佛教僧侣夏季安居修行，又称结夏；閒同“闲”；“吸讲”或作“习讲”，指僧人听完讲经后返回禅房。句意：夏日安居修行的僧人闲适自在，刚听完讲经返回禅室。
7. 清磬一声猿鸟寂：清磬指清越悠扬的寺院磬声；寂指寂静无声。句意：一声清越的磬声响起，猿猴飞鸟都归于沉寂。
8. 石楠花落满经台：石楠为灵隐寺周边常见的常绿灌木；经台指寺院中僧人讲经、诵经的台阁。句意：石楠花悄然飘落，铺满了讲经的经台。

欲借游山涤尘寰，暂离城郭访幽闲。
双涧流泉穿林去，飞来灵峰自五天。
春游行客皆散去，岩壁犹存题字残。
僧官结夏闲归院，讲罢禅房意自安。
清磬一声林籁寂，石楠花落满经坛。

王予可，号南易，宋代疏狂诗人，生平散见于《宋史翼》等典籍，其诗多写山林禅院、隐逸闲适之景。灵隐寺位于杭州西湖畔，为江南名刹，以飞来峰、双涧等景观闻名于世。此诗为诗人游览灵隐寺时的题咏之作，具体创作年代暂无确切考证，学界多认为是其晚年游赏江南名寺时所作，诗中融入了对禅境清净的向往与游赏时的闲适心境。

1. 结构层次清晰：全诗以“寻幽涤尘”为开篇线索，依次铺写灵隐的山水胜景、奇峰传说、游人遗迹、僧家活动，最后以磬声、落花收束，由远及近、由动到静，完整展现了灵隐寺的清幽禅境。
2. 用典自然贴切：“一峰元自五天来”化用飞来峰“从印度飞来”的民间传说，既点明了景观的灵异色彩，又丰富了诗歌的文化底蕴，无生硬堆砌之感。
3. 动静结合与以动衬静：“众水尽从双涧去”为动态水景，“坐夏僧閒”“猿鸟寂”为静态场景，动静相衬凸显禅院的静谧；末句“石楠花落”以动态的落花烘托整体的寂静，更添清幽空灵的氛围。
4. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联“众水尽从双涧去，一峰元自五天来”与颈联“行春人散题名在，坐夏僧閒吸讲回”均为工整对仗，音韵和谐，符合七律的格律要求。
5. 主旨与意境融合：开篇“浣尘埃”点明超脱尘俗的主旨，中间铺陈的清幽景致与末句的禅院氛围融为一体，将自然之景与禅意哲思结合，营造出物我两忘的清净意境，抒发了诗人向往闲适清净的心境。