钱塘闻子规

这首诗是宋末诗人在钱塘听闻杜鹃啼鸣之作，借子规凄切的啼声，寄托了中原沦陷区遗民盼望南宋朝廷北伐收复故土、君王回归的深切愿望，抒发了诗人忧国忧民的爱国情怀与对时局的深沉感慨。

1. 中原戢戢尽遗黎：戢戢（jí jí），形容众多、聚集的样子；遗黎，指蒙古统治下中原地区幸存的汉族百姓。此句描绘中原大地遍布劫后余生的遗民之景。
2. 日夜江头候六飞：江头，此处代指中原地区的江边渡口；六飞，古代帝王车驾以六马驾驭，后代指天子的车驾，此处特指南宋朝廷的北伐王师或君主。此句写中原遗民日夜盼望朝廷军队前来收复故土。
3. 来此苦啼真有意：苦啼，杜鹃啼声凄切悲苦，古典诗词中杜鹃啼鸣常带有“不如归去”的怀归寓意；来此，指杜鹃飞至钱塘。此句点明杜鹃啼鸣并非寻常悲啼，而是饱含政治深意。
4. 会须劝得翠华归：会须，应当、定要；翠华，以翠羽为饰的帝王仪仗旗帜，代指南宋皇帝。此句借杜鹃啼鸣直抒胸臆，呼吁君王早日回归中原故土，重整山河。

中原大地遍布劫后余生的遗民，
他们日夜伫立江边，盼望朝廷的王师归来。
这远道飞来的杜鹃声声苦啼自有深意，
定要劝得君王早日回归故土，重整山河。

艾性夫为宋末元初诗人，南宋灭亡后坚守民族气节，拒绝出仕元朝。此诗创作于南宋末年，当时蒙古大军已攻占中原地区，南宋朝廷偏安临安（即钱塘），中原遗民饱受异族统治之苦，热切盼望朝廷北伐收复失地。诗人在钱塘听闻杜鹃啼鸣，触景生情，借子规啼声寄托对遗民的同情与对朝廷的呼吁，抒发了深沉的爱国忧思。

1. 意象与用典精妙：以子规（杜鹃）为核心意象，继承了古典诗词中杜鹃啼鸣“悲切怀归”的传统内涵，又赋予其政治寓意，将自然鸟鸣转化为遗民呼吁君王回归的心声，含蓄深沉。同时以“六飞”“翠华”代指帝王，属于古典诗词中常见的借代手法，避免直白说教，增强了表达的典雅性。
2. 情感层层递进：首句铺陈中原遗民的悲惨处境，次句写遗民的殷切盼望，三句借物抒情点明啼鸣的深意，末句直抒胸臆呼吁君王归位，情感从铺垫到升华，层层推进，真挚动人。
3. 格律严谨，风格沉郁：全诗为七言绝句，严格遵循平起首句入韵的格律规范，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，整体风格沉郁苍凉，体现了宋末遗民诗人共同的家国之思。