吴种柳枉教辄复奉答

这首诗是诗人酬答友人吴种柳赠诗的回赠之作（诗题中“枉教”为敬辞，指对方屈尊寄赠诗作），先自抒身世困窘、不谐于俗的境遇，再感念友人寄赠诗篇的慰藉，表达了对赠诗者的感激与自身落寞中得逢知音的欣慰。

1. 天地穷东野：东野指唐代诗人孟郊，字东野，一生仕途坎坷，生活穷困。此句以孟郊自比，言自己如孟郊般困厄穷愁，天地间难容失意之身。
2. 江湖困子长：子长指西汉史学家司马迁，字子长，曾遍游江湖考察史料，此处诗人自况漂泊江湖，困顿失意。
3. 逢人双白眼：用阮籍青白眼典故，阮籍遇礼俗之士则以白眼相对，对知己则青眼相加。此句言诗人不愿迎合世俗，对俗人常以白眼相待，不与同流。
4. 炫俗小红裳：“小红裳”代指迎合世俗的浅薄装扮，此处以世俗之人以俗物炫耀于人，反衬诗人自身不随流俗的品格。
5. 旧句传枫冷：“旧句”指诗人过往的诗作，“枫冷”以枫叶萧瑟清冷之景，喻旧作流传不广、少人知晓，烘托自身孤寂的境遇。
6. 新吟带柳香：“新吟”指友人吴种柳寄来的赠诗，因赠诗者名“种柳”，故以“柳香”呼应其名，暗指诗作清新雅致，带着柳的清芬。
7. 还能相料理：“料理”指关照、慰藉，言友人还能寄诗来关心自己。
8. 亦足慰凄凉：也足以慰藉我孤寂凄凉的心境了。

我如孟郊般困厄穷愁，天地间难容失意之身；
又似司马迁般漂泊江湖，一生困顿失意。
遇人便投以阮籍式的白眼，不屑与世俗俗流同伍。
旧日诗作如冷枫般清冷少人问津，
你新寄的诗篇却带着柳丝的清芬。
承蒙你还能寄诗来关照慰藉我，
这便足以抚平我满怀的凄凉落寞。

艾性夫为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，终身以布衣终老，一生境遇困窘，心怀故国之悲与身世之叹。此诗为酬答友人吴种柳的赠诗而作，当时诗人正处于落寞孤寂、穷困潦倒的处境，友人寄诗相慰，诗人遂作此诗回赠，以抒身世之感并致谢意。

1. 用典自然贴切：首联用孟郊、司马迁的典故，精准概括自身穷困漂泊的身世；颔联用阮籍青白眼的典故，鲜明表现自己不随流俗的性格，典故与自身境遇融合无间，无堆砌之弊。
2. 对仗工整严谨：全诗首联、颔联、颈联均严格对仗，如“天地”对“江湖”、“穷东野”对“困子长”、“双白眼”对“小红裳”，格律谐畅，体现出宋诗讲究炼字对仗的特色。
3. 意象呼应巧妙：颈联“枫冷”与“柳香”形成冷暖对比，“枫冷”烘托自身过往诗作的清冷境遇，“柳香”呼应友人之名“种柳”，既点明赠诗者身份，又暗赞诗作清雅，意象关联自然。
4. 情感层次清晰：先自抒困窘失意，再写自身不谐于俗的态度，接着以旧作冷清反衬友人新诗的温暖，最后落脚于友人赠诗的慰藉，情感从落寞到得遇知音的欣慰，层层递进，真挚动人。