看镜

· 艾性夫

自摩寒镜看头颅,短发萧萧不受梳。
天地风霜吾辈老,江湖烟雨故人疏。
道穷分命真如纸,世乱功名不要书。
纵有黄金难铸错,一编残易伴犁锄。

简要说明

这首诗以览镜自照为缘起,抒发了宋末遗民艾性夫晚年的身世之悲与乱世之慨:既慨叹年华老去、故人疏隔,又痛感道义难伸、功名无着,最终归于甘心归隐田园的平淡心境,沉郁真挚。

逐句注释

  1. 自摩寒镜看头颅:自摩,亲手抚摸;寒镜,清冷的铜镜,暗合诗人心境的萧索清冷;头颅,代指自身形貌与精神状态。句意:亲手摩挲着清冷的铜镜,端详自己的容颜。
  2. 短发萧萧不受梳:萧萧,头发稀疏、枯槁的样子;不受梳,指短发过于短少稀疏,难以顺畅梳理。句意:短发零落稀疏,连梳子都难以理顺。
  3. 天地风霜吾辈老:风霜,比喻岁月磨蚀与乱世摧残;吾辈,指与诗人同处乱世的文人志士;老,衰老迟暮。句意:天地间风霜侵凌,我辈之人都已渐渐衰老。
  4. 江湖烟雨故人疏:江湖,指流落四方的漂泊境遇;烟雨,迷蒙凄冷的风雨,烘托落寞氛围;故人疏,旧友间交往日渐疏远、音信断绝。句意:江湖漂泊烟雨迷蒙,旧日友人早已疏阔少闻。
  5. 道穷分命真如纸:道穷,指理想、道义无从施展,处境困厄;分命,天命、命运;真如纸,形容命运轻薄脆弱、不堪一击。句意:道义难伸,命运果真薄如纸笺。
  6. 世乱功名不要书:世乱,世道纷乱动荡;不要书,指不再求取功名的文书,意为彻底放弃功名追求。句意:世道纷乱,功名之事早已不必再萦怀。
  7. 纵有黄金难铸错:纵,纵然;铸错,暗用唐末罗绍威“铸成大错”之典,反用其意,指纵然拥有黄金,也难挽回过往的错失或改变当前困局。句意:纵然手握黄金,也难再挽回过往的错误。
  8. 一编残易伴犁锄:一编,一卷;残易,指残破的《易经》(或为“残编”的笔误,结合诗人身份指残损的典籍书卷);伴犁锄,指以耕种田园为伴,归隐务农。句意:唯有一卷残编,伴着我耕锄度日。

现代译文

亲手摩挲清冷铜镜,端详自己的容颜,
短发零落稀疏,连梳子都难以理顺。
天地间风霜侵凌,我辈之人渐渐衰老,
江湖烟雨迷蒙,旧友音信早已疏淡。
道义难伸,命运果真薄如纸笺,
世道纷乱,功名之事早已不必再提。
纵然手握黄金,也难挽回过往的错失,
唯有一卷残编,伴着我耕锄田园。

创作背景

艾性夫为宋末元初诗人,宋亡后拒绝出仕元朝,以遗民身份隐居终老。这首诗当为其晚年隐居时所作:彼时家国沦丧,诗人历经乱世漂泊,年华老去,亲旧离散,眼见理想破灭、世道纷乱,遂以览镜为题,将身世之悲与亡国之慨融为一体,最终落笔于归隐田园的平淡归宿。

艺术赏析

  1. 结构严谨完整:首联紧扣题目“看镜”,以摸镜自照的日常细节起笔,引出衰老之叹;颔联、颈联由个人形貌延伸至家国乱世,铺陈身世飘零、故人疏隔、道义难伸、功名无望的多重悲慨;尾联收束至归隐之志,情感从沉郁转向平淡,起承转合自然流畅。
  2. 对仗工稳自然:颔联“天地风霜”对“江湖烟雨”,“吾辈老”对“故人疏”;颈联“道穷分命”对“世乱功名”,“真如纸”对“不要书”,对仗工整贴切,以“风霜”“烟雨”等意象烘托乱世凄冷氛围,强化情感表达。
  3. 用典含蓄深沉:“道穷”化用《论语》“君子固穷”之旨,暗含文人在乱世中坚守道义却无从施展的苦闷;“残易”以儒家经典《易经》,暗合诗人归隐后修身养性的志趣;末句“铸错”反用典故,点明自己对过往仕途追求的悔意与对当下处境的无奈。
  4. 语言质朴沉郁:全诗无华丽辞藻,以白描手法抒发真情,将家国之悲、身世之叹融入看镜、梳头、耕锄等日常细节,情感真挚沉郁,体现了宋末遗民诗歌平淡中见深厚的典型风格。

常见问题

《看镜》的作者和朝代是什么?

《看镜》的作者是艾性夫,页面按宋作品展示。

《看镜》主要写了什么?

这首诗以览镜自照为缘起,抒发了宋末遗民艾性夫晚年的身世之悲与乱世之慨:既慨叹年华老去、故人疏隔,又痛感道义难伸、功名无着,最终归于甘心归隐田园的平淡心境,沉郁真挚。

《看镜》的创作背景是什么?

艾性夫为宋末元初诗人,宋亡后拒绝出仕元朝,以遗民身份隐居终老。这首诗当为其晚年隐居时所作:彼时家国沦丧,诗人历经乱世漂泊,年华老去,亲旧离散,眼见理想破灭、世道纷乱,遂以览镜为题,将身世之悲与亡国之慨融为一体,最终落笔于归隐田园的平淡归宿。

《看镜》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨完整 :首联紧扣题目“看镜”,以摸镜自照的日常细节起笔,引出衰老之叹;颔联、颈联由个人形貌延伸至家国乱世,铺陈身世飘零、故人疏隔、道义难伸、功名无望的多重悲慨;尾联收束至归隐之志,情感从沉郁转向平淡,起承转合自然流畅。 2. 对仗工稳自然 :颔联“天地风霜”对“江湖烟雨”,“吾辈老”对“故人疏”;颈联“道穷分命”对“世乱功名”,“真如纸”对“不...