这首诗以日常涤砚之事为载体,借洗去砚台旧墨、显露石质本色的过程,阐发了修身治学需去伪存真、坚守本心的理学理念,语言质朴凝练,兼具生活情趣与哲理意蕴。
涤砚
淙淙瀑布泉,濯濯刷丝石。
坐令黟川漆,涨作梁州黑。
以涅定不缁,欲玄终尚白。
适与吾道同,持归试新墨。
坐令黟川漆,涨作梁州黑。
以涅定不缁,欲玄终尚白。
适与吾道同,持归试新墨。
简要说明
逐句注释
- 淙淙瀑布泉:淙淙,形容水流清脆的声响;瀑布泉,以瀑布倾泻的泉流喻洗砚时倾泻的清水,既写出水流之态,也烘托出洗砚场景的清幽。
- 濯濯刷丝石:濯濯,明净澄澈的样子;刷丝石,指歙砚中以纹理如刷丝著称的优质砚石,此处代指所洗的砚台。
- 坐令黟川漆:坐令,顷刻间使;黟川,今安徽黟县,以产优质徽墨闻名,“黟川漆”代指色黑如漆的上好墨汁。
- 涨作梁州黑:涨,指墨汁被水冲散、漫开;梁州为古九州之一,此处泛称地域,“梁州黑”代指深黑的墨色,形容洗砚时墨汁散开的色泽。
- 以涅定不缁:涅,古代用作黑色染料的矿物,此处泛指黑色颜料;缁,黑色。句意:即使以黑色染料浸染,砚石的本质也不会被染成黑色,喻指本心不会被世俗杂念沾染。
- 欲玄终尚白:玄,黑色,此处指代世俗的功名利禄、外在的浮华沾染;尚,尊崇、回归。句意:想要让砚台一直保持墨色的玄黑,最终还是会褪去墨痕,露出石质的本白,喻指刻意追求外在浮华,终究会回归本真的本心。
- 适与吾道同:适,恰好、契合;吾道,指儒家修身治学、坚守本心的道学理念。
- 持归试新墨:持归,将砚台带回家;试新墨,用新磨的墨研书写字,暗指回归治学的本真状态。
现代译文
清泉如瀑,淙淙作响,
洗濯着刷丝纹的佳砚,明净鲜亮。
顷刻间,那黟川漆色的浓墨,
被水流冲散,漫作梁州般的黑浪。
纵然以黑丹浸染也难改本色,
欲留玄黑,终究还是露出本白的石面。
这恰与我所守的道心相合,
携砚归家,试研新墨再展书卷。
创作背景
艾性夫为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,潜心钻研理学与诗文,诗作多借日常事物阐发哲理。这首《涤砚》应为其退隐期间,日常读书洗砚时所作,以涤砚的细微动作,寄托自己不随世俗浮沉、坚守本心的人生态度,体现了宋末理学思想与文学创作的结合。
艺术赏析
- 托物言志,理趣盎然:全诗以涤砚为核心意象,将洗砚的物理过程与修身的哲学道理融为一体。洗去墨痕露石质本色的动作,被赋予“去伪存真、坚守本心”的理学内涵,将日常小事升华为人生哲理的阐发,自然贴切不显生硬。
- 视听结合,炼字精准:首句“淙淙”以听觉写水流之声,“濯濯”以视觉写砚石明净之态,勾勒出清幽的洗砚场景;“坐令”“涨作”二字动态十足,将墨汁被冲散的过程具象化,画面感鲜明。
- 格律严谨,对仗工整:全诗为五言律诗,首联“淙淙瀑布泉,濯濯刷丝石”、颔联“坐令黟川漆,涨作梁州黑”均对仗工整,平仄协调,符合近体诗格律规范,语言凝练雅致。
- 典故活用,意蕴深远:“以涅定不缁”化用《论语·阳货》“涅而不缁”的典故,既贴合砚石洗涤的场景,又暗喻君子品格坚贞、不为外物所染,用典自然不露痕迹。
常见问题
《涤砚》的作者和朝代是什么?
《涤砚》的作者是艾性夫,页面按宋作品展示。
《涤砚》主要写了什么?
这首诗以日常涤砚之事为载体,借洗去砚台旧墨、显露石质本色的过程,阐发了修身治学需去伪存真、坚守本心的理学理念,语言质朴凝练,兼具生活情趣与哲理意蕴。
《涤砚》的创作背景是什么?
艾性夫为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,潜心钻研理学与诗文,诗作多借日常事物阐发哲理。这首《涤砚》应为其退隐期间,日常读书洗砚时所作,以涤砚的细微动作,寄托自己不随世俗浮沉、坚守本心的人生态度,体现了宋末理学思想与文学创作的结合。
《涤砚》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,理趣盎然 :全诗以涤砚为核心意象,将洗砚的物理过程与修身的哲学道理融为一体。洗去墨痕露石质本色的动作,被赋予“去伪存真、坚守本心”的理学内涵,将日常小事升华为人生哲理的阐发,自然贴切不显生硬。 2. 视听结合,炼字精准 :首句“淙淙”以听觉写水流之声,“濯濯”以视觉写砚石明净之态,勾勒出清幽的洗砚场景;“坐令”“涨作”二字动态十足,将墨汁被冲...