竹杖

这首诗以竹杖为核心咏物对象，先描摹其外形、质地与日常功用，再以探梅雪路的场景收束全篇。既细致刻画了竹杖的清雅坚韧，又以杖自况，抒发了诗人晚年隐居、清苦自适的心境，兼具咏物与抒怀的双重意趣。

1. 一枝九节称身长：九节，指竹杖的节数，古人以九节竹为上品；称（chèn），适合、相称。句意：一枝九节竹杖，长短恰好适配诗人的身高。
2. 扶得衰翁气力强：衰翁，诗人自指，时已晚年；气力强，谓竹杖辅助后，诗人身体感觉更有气力。句意：扶着它，让我这衰朽老翁也觉精神健旺。
3. 色点湘妃红泪雨：湘妃，即舜帝二妃娥皇、女英，传说二人泪染青竹成斑，即成湘妃竹（斑竹）；红泪雨，喻竹杖上的斑痕如同湘妃的红泪浸染。句意：竹杖的斑点如湘妃的红泪般点点染在竹色上。
4. 骨凝王屋紫藤霜：王屋，山名，古代以产美竹闻名；紫藤霜，形容竹杖骨节如凝了霜的紫藤般坚硬润泽。句意：竹杖的骨节凝着王屋山紫藤经霜般的清硬质地。
5. 结交最与芒鞋密：芒鞋，草鞋，代指山野徒步出行；结交密，谓竹杖常与芒鞋相伴。句意：它最常与草鞋结伴，伴我漫游山野。
6. 寄友应含荜拨香：荜拨，一种带有辛香气味的草本植物，常被用于喻清雅风物；此句意谓若将此竹杖寄赠友人，当带着荜拨般的清雅香气（或指竹杖气韵清冽如荜拨）。
7. 独有探梅时节苦：探梅时节，指冬日寻梅之时；苦，指路途艰险、天寒路滑。句意：唯有冬日探梅的时节最为清苦。
8. 相随江路雪茫茫：江路，江边山路；雪茫茫，大雪弥漫的景象。句意：它与我一同相随在茫茫雪色的江边路途中。

一枝九节的竹杖，长短正好合我身形，
扶着它，让我这衰朽老翁也觉气力充盈。
竹色带着湘妃泪染的斑痕，如红雨点点，
竹骨凝着王屋山紫藤经霜的清硬质地。
它最常与芒鞋结伴，伴我山野闲行，
若寄赠友人，该带着荜拨般的清雅香气。
唯有冬日探梅的时节最是清苦，
它与我相随在茫茫雪色的江边路途中。

艾性夫为宋末元初诗人，字天谓，抚州临川人，宋末曾任太学生，入元后隐居不仕，以诗文自娱，诗风清劲淡雅。此诗当为其晚年隐居期间所作，诗人以竹杖为载体，借咏物寄托自身志趣：竹杖的清雅坚韧，恰与诗人晚年守志不仕、清苦自适的心境相合，全诗亦暗含对自身闲适又略带孤寂的晚年生活的描摹。

1. 咏物抒怀，物我相融：全诗紧扣竹杖展开，从外形到功用再到相伴场景，无一脱离竹杖，却又处处以杖自况——竹杖的九节坚韧对应诗人晚年的坚韧品格，湘妃斑痕、紫藤霜的清雅对应诗人的审美志趣，最后探梅雪路的场景更将物与我融为一体，抒发孤寂高洁的心境。
2. 用典雅致，意蕴丰厚：三处用典皆贴合竹杖特质：“湘妃红泪雨”以湘妃竹典故赋予竹杖幽怨清雅的文化色彩；“王屋紫藤霜”借王屋产竹的典故凸显竹杖质地优良，两处典故自然无痕，未显堆砌。
3. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚为“长、强、霜、香、茫”，属平水韵下平七阳部。中间两联对仗工整：颔联“色点湘妃”对“骨凝王屋”，“红泪雨”对“紫藤霜”；颈联“结交最与”对“寄友应含”，“芒鞋密”对“荜拨香”，完全符合律诗格律要求。
4. 意境清寒悠远：末联以“雪茫茫”收束，将竹杖置于茫茫江路雪色中，烘托出清寒孤寂的氛围，既写出探梅路途的艰辛，也暗合诗人晚年隐居的落寞心境，余韵悠长。