谢屏山吴显父惠歙砚

这首诗为答谢友人吴显父赠送歙砚所作，既抒发了对友人厚谊的感激与对歙砚的珍视，又借砚台这一物象，寄托了自身以笔墨终老、坚守道义志趣的人生追求，暗含宋末乱世中隐居不仕的志节。

1. 苍玉光寒篆紫烟：苍玉，形容歙砚石色温润如苍色美玉；光寒，指砚台光泽清冷莹润；篆紫烟，谓砚面纹理如篆书般流转，宛若紫烟缭绕，描绘砚台的色泽与纹理之美。
2. 重重封裹到梅边：梅边，代指诗人的居处，诗中暗含梅花时节的背景；此句写友人将砚台层层包裹，专程送至诗人居所。
3. 得君一片歙溪石：歙溪石，指歙砚的原料，产自安徽歙县一带的歙溪流域，为砚中上品；此句点明友人所赠之物为歙溪所产佳砚。
4. 即我终身绵上田：绵上田，化用春秋介子推隐居绵上的典故，代指隐居耕读的田园；此处以“绵上田”喻以笔墨耕作为业，谓得此砚后可终身以砚为伴，安守耕砚生涯。
5. 少达必穿维翰铁：维翰，为砚台的雅称（典出《砚史》）；穿维翰铁，化用“磨穿铁砚”的典故，谓年少得志时必当勤勉用砚，磨砺才学。
6. 尽穷共守子云玄：子云，西汉文学家扬雄，字子云，曾闭门著《太玄》，坚守玄远之道；此句谓纵使仕途困顿、处境穷困，也将与砚台相伴，坚守如扬雄般的学术道义与精神操守。
7. 老坡莫遣穷居后：老坡，指苏轼（号东坡居士），此处代指晚年困顿之人；此句谓不必等到如苏轼般晚年穷困时才珍视砚台，暗含应早早以笔墨为业的志趣。
8. 远在茶坑凤咮前：茶坑，歙砚著名矿坑之一，所产砚石质地极佳；凤咮，歙砚名贵品类，以石纹如凤鸟之喙得名；此句点明此砚为茶坑所出的凤咮名品，凸显砚台的珍贵，呼应开篇对砚台的赞美。

苍玉般的佳砚寒辉莹润，砚纹如紫烟袅袅萦转，
友人层层包裹着它，送到我这梅边的居处。
承蒙您送来一方歙溪所产的美石砚，
从此我便终身以笔墨为田，安守耕砚的生涯。
年少得志时定要磨穿这砚台的坚石，
纵使穷困潦倒，也要与砚为伴，坚守扬雄的玄远道义。
不必等到像东坡那样晚年困顿才来珍视，
这茶坑所出的凤咮名砚，早已是世间难得的珍宝。

艾性夫为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，以著述自娱。此诗为其收到友人吴显父（屏山为其别号）所赠歙砚后的答谢之作。宋末乱世中，士人多坚守志节、隐居避世，诗人借友人赠砚之事，既抒发对友人厚谊的感激，又以砚台为寄托，表达自身安于穷困、以笔墨耕读终老的人生追求，暗含了不仕新朝的志节。学界一般认为此诗作于宋亡之后诗人隐居期间。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗化用多个古典典故，如“绵上田”“磨穿铁砚”“子云玄”“老坡”等，既贴合“砚”的主题，又将物质馈赠与精神志趣紧密结合，不堆砌典故而自然融入诗意，含蓄表达了诗人的人生坚守。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“得君一片歙溪石，即我终身绵上田”、颈联“少达必穿维翰铁，尽穷共守子云玄”均严格对仗，平仄合律，体现了宋诗的格律之美。
3. 结构清晰，层层递进：首联描绘砚台之美与馈赠之礼，颔联点明得砚之喜与终身之志，颈联从“少达”“尽穷”两个维度深化志趣，尾联以名贵砚种收束，既点明赠砚的珍贵，又呼应开篇的赞美，情感由感激到寄托，层层递进。
4. 托物言志，意象集中：全诗以“歙砚”为核心意象，将友人的馈赠、自身的志趣、时代的背景融为一体，借砚台这一物象将抽象的志节追求具象化，使情感表达深沉而不空洞。