经语诗戏效唐子西

· 艾性夫

山径之蹊去去赊,筚门圭窦是谁家。
其生色也草交翠,彼美人兮莲正花。

简要说明

这首诗以儒家经典语句化用入景,模仿唐庚(唐子西)的经语诗体式,描绘了山间清幽的村居景象,于典雅书卷气中透出闲适诙谐的戏作意趣,抒发了诗人隐居田园的淡然心境。

逐句注释

  1. 山径之蹊去去赊:“山径之蹊”出自《孟子·尽心下》,指山间小路;“去去”谓渐行渐远,“赊”为宋时口语,意为遥远、悠长。此句写山间小路蜿蜒伸向远方。
  2. 筚门圭窦是谁家:“筚门圭窦”出自《礼记·儒行》,“筚门”指荆竹编就的柴门,“圭窦”指墙上形如圭玉的小窗,代指贫士简陋的居所。此句自问山间的柴门小院是哪一户人家。
  3. 其生色也草交翠:“其生色也”出自《孟子·尽心上》,原指君子心性焕发的光彩,此处移用来形容草木焕发生机的色泽;“草交翠”谓芳草交错,一片翠绿。此句写眼前草木交织,尽显鲜活绿意。
  4. 彼美人兮莲正花:“彼美人兮”出自《诗经·国风·简兮》,原指所思慕之人,此处以美人喻莲花的清丽脱俗;“莲正花”谓莲花正盛开。此句以美人喻盛放的莲花,点明眼前景致之美。

现代译文

山间小路蜿蜒伸向远方,
柴门小窗的人家不知是谁家?
芳草交映焕发出鲜活的翠色,
那如美人般的莲,正静静绽放。

创作背景

艾性夫为南宋末年诗人,宋亡后隐居不仕,以诗文自娱。唐子西即北宋诗人唐庚,曾作《六经绝句》《论语绝句》,专以儒家经典语句入诗,自成一格。此诗题中标明“戏效唐子西”,即模仿其以经语入诗的体式,借写山间村居之景,抒发隐居田园的闲适心境,全诗带有轻松诙谐的戏作意味。

艺术赏析

  1. 化用经典,自然灵动:全诗四句均化用儒家经典语句,却无堆砌晦涩之感。从《孟子》的“山径之蹊”“其生色也”,到《礼记》的“筚门圭窦”,再到《诗经》的“彼美人兮”,经典语句脱离原有的论说语境,转化为写景抒情的意象,既保留了典雅的书卷气,又贴合山间村居的实景,体现出“戏效”的轻松意趣。
  2. 意境清幽,层次分明:前两句以“山径”“筚门”勾勒出偏远幽静的村居环境,后两句以“草交翠”“莲正花”聚焦具体景物,由远及近,从整体环境到局部细节,层层铺展,营造出静谧雅致的田园氛围。
  3. 语言谐趣,格律合规:句中“去去赊”采用宋代口语,与典雅的经语形成自然反差,让全诗既有书卷气又不失通俗明快。第三、四句形成宽对,“其生色也”对“彼美人兮”,“草交翠”对“莲正花”,句式呼应,读来朗朗上口,符合七言绝句的格律要求。

常见问题

《经语诗戏效唐子西》的作者和朝代是什么?

《经语诗戏效唐子西》的作者是艾性夫,页面按宋作品展示。

《经语诗戏效唐子西》主要写了什么?

这首诗以儒家经典语句化用入景,模仿唐庚(唐子西)的经语诗体式,描绘了山间清幽的村居景象,于典雅书卷气中透出闲适诙谐的戏作意趣,抒发了诗人隐居田园的淡然心境。

《经语诗戏效唐子西》的创作背景是什么?

艾性夫为南宋末年诗人,宋亡后隐居不仕,以诗文自娱。唐子西即北宋诗人唐庚,曾作《六经绝句》《论语绝句》,专以儒家经典语句入诗,自成一格。此诗题中标明“戏效唐子西”,即模仿其以经语入诗的体式,借写山间村居之景,抒发隐居田园的闲适心境,全诗带有轻松诙谐的戏作意味。

《经语诗戏效唐子西》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 化用经典,自然灵动 :全诗四句均化用儒家经典语句,却无堆砌晦涩之感。从《孟子》的“山径之蹊”“其生色也”,到《礼记》的“筚门圭窦”,再到《诗经》的“彼美人兮”,经典语句脱离原有的论说语境,转化为写景抒情的意象,既保留了典雅的书卷气,又贴合山间村居的实景,体现出“戏效”的轻松意趣。 2. 意境清幽,层次分明 :前两句以“山径”“筚门”勾勒出偏远幽静的村居...